●テーマ森林公園利用者と森林散策　② ＰＴＳＤとその治療 ●日時と場所６月２２日　土曜日　am10:30---pm2:00 場所　苫東・雑木林ケアセンター＊本文中の林の写真は、内容と直接関係はありません。

以下のメモはいつもどおり勉強会の概要ではなく、日が経ってからぼんやり思い出すことのできた話の糸をつないだものです。特に今回はお茶を飲んだりお菓子などを食べたりと道草が多かったので、随所で聞き漏らしも多かった。やはり勉強は「飲まず食わず」でないといけないことがようくわかった。でもその道草もうんといい。６回目のプロフィールとあらましは下記のごとし。　　　　　　　

勉強会の前に立ち寄ったつた森山林。２０年以上、この林の管理をした。　薪割りをして待っているとき小雨がほんのわずか落ちてくるときがあり、６回目の勉強会ははじめて小屋の中ですることにした。あらかじめ、薪を２本焚いておいたので室温は１３度から２２度に上がってきた。割った薪をネコに入れて薪を積み終わったそのときにドクター・ＴとＩさんらが到着、そして間もなく岩見沢からＳさんが定刻で到着。札幌のＳさんは植樹会、白老のＳさんは庭仕事のつかれで急遽お休みとなった。　　　　　　　 まずはこんにちは、と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なま温かくちょっと寒い小屋で、ざわざわとその後の四方山話をかわしたり、もってきた本をお互いに貸しあったりした。コーヒーが振る舞われたりさくらんぼが出たり、薪をくべたりといろいろな前裁きというものがある。そんなやりとりの中の最初の話題は、ドクター・Ｔのバリ島で始まったような気がする。癒し系の島？バリ島で、ドクターは、何にでも効くというマッサージのようなものを受けたという話。発端はなにだったか忘れてしまったけど、あんまり自然に始まったので益々発端がみえないが、３０人ほどのお客がいて、それが結構いけたという話である。まったく、知らない世界なのだが、頭の中では沖縄のゆったりした暮らしぶりやゴーギャンの絵などを思い浮かべてフムフムと聞く。沖縄とか南国を想像するだけで、このごろはサゾヤと緊張のつっかえ棒が柔らかくなりそうだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ、思い出した。発端はわたしが一気に読んだ河合隼雄さんの新刊「ナバホ族…」の話だったかもしれない。アメリカの先住民族の間では、メディスンマンと呼ばれるシャーマンがいろいろな病を治すのだが、ナバホも例にもれず魂に関わるさまざまな話題が提供される。河合さんはこの本の中で臨床心理の専門家として、知恵の宝庫・ナバホを訪れているのであった。サウナのようなスチームロッジを体験したルポがちょっとおもしろいのだけど、それを読みながらわたしが週末行く銭湯のスチームサウナを思い出した。熱く薄暗く静かで自己内観の空間なのである。ともかく、何人かのメディスンマンがいて、…という話に続いてバリ島がでてきたような気がする。ネットでおなじみの田口ランディさんもバリ島のことを書いていたから、癒し系の感じはわたしも予感していたところだった。　　わたしは７月にふたつの長期滞在型の療養施設を訪れるのだけど、そのひとつ穂高のそれは都会の健常者もよく訪れるらしく、朝はヨガに始まり鍼・灸やマッサージ、その他の非保険医療とも言える代替医療を施すところである。玄米と土地の野菜を中心とした食を日に２回そして森林系の散策がプログラムされる。わたしの本当のねらいはここにある。岐阜の下呂温泉はこんなホリステック医療を取り込んだ健康リゾートに温泉の命運をかけて転換し、伊豆のある温泉地でも人気の場所があるらしい。　　　　　　　　　　　　　　こういった医療で思い出すのは、塩野七生（ななみ）さんが書いた「すべての道はローマに通ずる」。実に多くの行政マンなどが読んだ隠れた（いや、堂々の？）ベストセラーで平積みにされていたからご存じの方も多いはず。この中で、塩野さんは古代ローマ人の死生観、養生観を書いていて、要は古代ローマ人達は予防医学にはかなり熱心だった反面いざ不治の病にかかったと悟ると従容として死を受け止め未練を捨てて死んでいった、ような内容である。教育も個人教師で、つまり古代ローマでは医療と教育は公共事業ではなかった、という話。この前半のところがみそであり、ここに自然治癒とか免疫力を高めるいろいろな営みが当然生まれていただろうと想像するのである。まあ、この本の熱心な読者の中には、公共事業がなぜ必要なのかと言う哲学を引きだそうという方や、やっぱり医療と教育は個人負担がよかった、という国家財政論に導く方など、いろいろいらっしゃるようだ。ま、それくらいおもしろく読めたのは事実である。　　　　　　　　　　　　　　わたしが学生だったころ、スウェーデンが公園緑地を整備するのは、市民が緑の中で憩うようになると結果的に医療費が安くなるからだ、と何かで読んで感動した。なんとわかりやすいロジックだろう。今なら、少なくともここにいるわたしたちは、そのことをもっと実感している。１０年ほど前の建設白書に同じような記述を見つけたときは、懐かしいようなうれしいような気分になったのだった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人々は森林散策をしているか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩見沢から参加のＳさんが「森林公園利用者と森林散策」の２回目を話題提供してくれた。そのものずばり、「森林公園を訪れる利用者は、森林散策をしているか」がテーマである。森林公園を作ると必ず森林散策路が作られるが、閑古鳥は鳴いていないか、鳴いているとすればなぜなのかということを環境教育活動に同行して子供たちの行動を分析（前回）したり、施設そのものの配置がこれでいいのかを「仕組み」と「つくり」の面から再検討を加えようとしている。今回はトポロジーネットワークというなにやら難しそうな手法で分析されていた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

林の中の広場。わたしは落ち着くが、人によっては不安感があるかも。時に林の向こうからエゾシカがこちらを見ていることがある。　要はエリア内にある道路の結節点や拠点としての建物など主要な施設をマップに落としてグラフを作成していくものである。結論を急ぐと、散策路の利用者にとっては、自分が滞在するキャンプ場など（駐車場も入ると思う）基準となる場所から散策路が近くにあるかどうかをとても重視する結果になっている。つまり近接性（アクセサビリティー）が重要だということである。ちなみに、はやっている森林公園というものの特徴はまず情報、次に施設の整備グレード、そしてソフトの充実。３番目は、いけばなんとか遊ばせてくれるあの仕掛けをさすんだろうと思う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一般的にはどこの森林をうたい文句にした公園も、受けをねらうあまりについ遊具や冒険広場などを作ってしまうが、それは逆に子供たちをそこにとどめてしまうことになりかねない。ドイツのバルトキンダーガルテンではなにも遊具がなく、子供たちは落ちている枝や葉っぱや虫やそういったもので遊びを見つけていくと言われる。　　　　　　　　　　話は戻ってアクセサビリティである。生活するものの側から言えば、森林公園はごく身近なところにあって欲しいと、少なくともわたしは思う。こんな風に書くのは、木は虫が来るからイヤだとか、鳥が朝さえずって眠れない、などという苦情があり、街路樹すらおちおち植えられないと言う、これまた行政の泣き言も聞いたからだ。しかし、では車の音はどうなのか。何が大事で、何が後回しにしたほうがいいのか。１００％の合意形成などあり得ないが、おおかたの合意まででもまだまだぶれるかもしれない。　　　　　　　　　おっと、身近ということだった。身近というのは歩いて行ける、という風に考えたい。歩いて１０分以内に森林散策路の入り口があればこんなうれしいことはない。車ならどうか。例えば、北大の演習林は得難い散策コースだが車で２０分。ちょっと遠いかな、という感じもする。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行きたいという動機がどれだけ深いかに関わっているのだが、日によって、気分によって、季節によって、それは様々である。ただ、欧米の各都市をみると、ダウンタウンに１００ヘクタール単位の大きな公園、それも森林公園風に存在することは注目したい。ミュンヘンの英国式庭園、アムステルダムの人工の公園、クライストチャーチのハグレー公園など。それが地方にいけばもっと至る所が森林散策のメッカであり、そこにルーラルパスとかフットパスのような田園の散歩道がつなぐ。　　　　　　　　　　　　　　　　　 どんな森林を歩きたいか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とても残念なことは、今作られている大きな公園のいくつかは、都市にすんでいる市民のアクセサビリティを考慮してのものでは必ずしもないことである。月形の道民の森は公共交通機関がないし、札幌からでも１時間あまりのドライブが必要で、散策するのに半日以上かかるのはちょっとツライ。場所の選定こそ最優先して検討しなければならないのに補助事業との組み合わせの事情などで先に場所の選択肢がないところから、設計はスタートしてしまうのである。現場は、与えられた悪条件の中でそれでも最良の手法を探す。Ｓさんの調査もそんな状況の中の労作だと見た。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わたしが印象に残っている散策コースは南ドイツのフッセンである。岩壁のゲートを抜けると別天地のような森林散策路が続いたが、マチの中心部から１ｋｍほどのところだった。森林散策路を組み込んだクナイプ療法の保養施設であるが、ここはコースが１ｋｍ、２ｋｍ、５ｋｍという風にいつでも帰ってこれるようにＵターンの周回コースができていた。気楽に別の道をたどって戻れることが明示されていることは、利用者をとても安心させる。そして大事なことは奥にいくほど恐いという印象をあまり持たせないことである。しっかりした自然風の林のどちらかが湖や芝地などで開けており、よく計算されていると思った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

秋、何本かあったオオウバユリのタネをまいて、ウバユリの畑を作った。アイヌの人はこの根を食料にした。自生の植生をコントロールするのは面白い。ここでエゾシカを餌付けしたことがある。大成功だったが公表はできなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その点、わたしが道内で見てきた森林散策路の多くは、まず、本格的な林業の営みの中に場所を割愛して施設を作ったものが多く、使う方の立場にあまりなっていない。使う方からいえば、緑をふんだんに味わうために、拠点部分ではキャンパスのように見通しを良くし樹木をできるだけ薄くしなければならないのである。緑を大事にする観点から、道路工事でよく木を残して急勾配の切り土のり面を作るが、これもストーリーが逆で、ゆるやかな１：５程度の勾配にして吹き付け芝から早く郷土植生に置き換えることを考えるべきである。そうするとメンテナンスフリーになるうえに、そもそも自然である。木を切ることは悪いことだというドグマにはまりこむとメガネが曇ってしまうのである。　　　　　　 マチづくりのなかの公園と森林と散策を楽しむ感性　　　　　　　　　　　　　Ｓさんのこのような研究の蓄積と、利用するものの声と、こころが疲れたり病んだりした人がどんな林を好むのかとかの気遣いと、子供が毎日出かけられるようなロケーションと、年寄りがベンチに座ってひなたぼっこもできる日だまりスペースと、鳥も昆虫も魚も程々居着く環境と、できればわたしのような林の散歩好きが毎日通える２次自然、疑似自然といってもいいそんな空間とをさまざまに混ぜ合わせた理想的なモデルを、マチの中にこそ作りたい。できれば、そこで薪や何かの素材を生産できるような仕組みまで入り込めませられたらパーフェクトだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　散策とは健康のため行うものだという世の中のトレンドだけど、自分と対話してしまうあの反芻のひとときこそ散歩の神髄ではないかと思う。自らをカウンセリングするようなあの時間。それが林になるとどうなるか。場の雰囲気はもっと厳かになり、社交的な自分から浮ついた部分を脱ぎ去りすこしむき出しな素直な人にテンションが下がる。葉っぱがきれいだし、ひんやりする温度も吸気をおいしく感じさせる。鳥が鳴いている。向こうに暗い林があるけど、クマはいないのだろうか、などと思いをいたす。とても忙しく五感を働かせているようだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかし自分のことを考える時間というのは、テレビのこれでもかという退屈させない攻勢の前にはとても太刀打ちできないという話になった。欧米で、夜、夫婦が出かける時、子供はテレビをつけてさえおけば寂しがらずに寝る、という話を聞いたり、実際の育児でもビデオがあるととっても楽だという。子供は画像に釘付けになるからだ。そしてこういう生活が日常化してくると、自我と向き合う時間というのが限りなく短くなっていくのではないかというのが、ま、場の仮説だったかも知れない。わたし流に付け加えるならば、気持ちが常に外向きなままで流れていくと、「魂」というようなものにとても違和感とか恐れを持つようになると考えられる。少なくともじめじめしたなじみのなさが居心地の悪さにつながっていく。そして益々、乾いた感性は、時に分別のない非モラル的な行動にもなっていく。林や森林などという存在は、その点、霊的な畏れをにおわせる象徴であり、そのままでは入っていく気になれないし、関わることもさけたい存在となる。従って、人と林は益々乖離してしまう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ハルニレの大木と広場。シカはこんな風に入り口からの客を見ている。　自己内観から遠ざかった行動が身に付いた段階では、もう病気でもならない限り林には入らない。森林散策になじまない、最も大きな原因は実はその辺にあるのだとわたしは思う。スピリチャルな部分、ここがかぎではないか。逆にこころが疲れたり病んだりして癒されたいと願ったとき、よく手入れされた森林と人は簡単に結びつくことができるのではないか想像するのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ではそれ以外にもっと身近になる方法は身の回りにないのか。これに対して、親あるいは学校の先生が幼児や小学生の時代に林に連れ出すことだ、という意見も出されたように思う。昔は子供同士の異年齢集団が林で遊んだものだった。あれも地域の教育だった。　必ずしもあずましさとか癒しだけが求めるものではなく、鳥だったりその他動物だったり（わたしは沢ガニとりが好きだった）、シカなどの大型哺乳動物だったりと、森林がもっている「うまみ」はさまざまであるから、そのどれかにパイプがつながればいいというのも、なるほど、そうだなあと思うのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フランス人のＪ・ブションは次のように言っている。「日本では森に行くことは地理的・時間的に難しく、森はしばしば立ち入りが禁止されている。…森林に対する教育も日本では映像、学校、博物館など間接手段による場合が多い。レクリエーションの森の設置や年一回の植樹祭などもあることはあるが、ほとんど形式的であるように思える。ヨーロッパの状況は違う。なぜなら、森へ簡単に行けるから。教育としては森林火災に対する注意程度であり、特にフランスでは何も行っていない。最も良い方法は、子供たちを森へつれていくことでありそれで十分だと思う。」（「森をみる心」四手井綱英、林知己夫編著） ＰＴＳＤとその治療　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林の散策は、わたしたちの関心の重要な部分を占めるから、あれこれこだわって上下左右から語り合っていると時間がどんどん経っていく。ましてこのレポートを書く段になって思いついたことを書き連ねているうちにページが増えてしまった。　　　　　　　　　　当日のもう一つの話題はドクター・ＴのＰＴＳＤ（post traumatic stress disorder：外傷後ストレス障害)である。阪神淡路の災害などでクローズアップされたが、ドクターの病院では毎月の新患の一割がＰＴＳＤだというから、かなりポピュラーになっていると考えていいようだ。必ずしも災害に限らず、交通事故や男女関係なども原因になるそうで、再体験への恐怖、回避症状、不眠などが特徴とされる。　　　　　　　　　　　　　　　　　さて、そのＰＴＳＤの治療に効果的だと注目されているのがＥＭＤＲ(eye movement desensitaization and reprocessing)である。1989年、アメリカでFrnsine Shapiro という臨床心理学者が発表して以来、アメリカを中心に注目を集め、今日まで世界の 20,000人以上の心の専門家がこの方法のトレーニングを受けているという。この方法は眼球運動が脳を直接的に刺激し、脳が本来もっている情報処理のプロセスを活性化できることを利用している。この話は以前から少しずつ聞いており、林に入ってキョロキョロと葉っぱや鳥や花やその他何でも、とにかく目を動かしながら散策することで、ものすごい気晴らしになる、という風に話題として提供されてきた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、林とのつきあいは自分で自分をコントロールするマステリー感覚を伸ばし一種のバランス感覚を培うようだ。バルトキンダーガルテン（屋根のない幼稚園）が心の病気の抵抗力や免疫力を持つようだとされることとどこかつながっているようだ。ドクターが用意してくれた資料のなかの「快復的な情緒体験の蓄積」では次のように記述されていて興味深いので引用しておこう。 トラウマと林の活動　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「トラウマを受けた人の場合、トラウマ性記憶を再体験することと、その記憶を閉ざしてしまうことが、心理的な活動の中心を占めるようになる。そのため過去の傷の快復を促してくれる可能性のある新たな、満足のいくような経験のための余地はほとんど残っていない。こういった患者にとっては、マステリーの感覚や喜びをもたらしてくれるような経験に積極的に関わっていくことが必要になる。身体的な活動（例えばスポーツや野外活動など）やその他の身体に関わる活動（マッサージなど）、あるいは芸術的な創作活動といったものが、トラウマによって汚されることのない経験を患者に提供し、その結果、新たな喜びの源となる可能性がある」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この日、前半に話してきた森林公園の散策とかキャンプという活動が、ＰＴＳＤで苦しむ人々にとってもとても有効だという話は、なにか、もっと真剣に取り組まないといけないのではないか、という気にさせる。緑の話はこころと体の立場からこそもっとアプローチされるべきだという由縁である。この辺の合意形成がわたしたちはとても遅れていると実感するのだが、これは時間のかかる話だ。野生生物や貴重種に重心をおいた「緑および自然観」を少し「ひとのこころ」に傾斜してみることができれば、大袈裟にいうと社会が変わると思うのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ６回目を終えて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ストーブを囲んで。結構まじめにやってるなあ、と驚きつつやや照れる。　この日は、田口ランディさんの白目の話とか、若者や夫婦間の携帯電話、ヤマアラシジレンマ、若者の達成感の不足など、いろいろな断片が飛び交ってとても細かく報告することができない。だけど、どの辺が焦点なのかとか、それらがどうつながっていくのか、というあたりが少しずつ見えてきたと思う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わたしの最近の新しい発見は、養老猛氏の「人間科学」の中にあった。個人的に社会の諸悪の根元が「都市化」にあるのではないか、とたどりついているのだが、養老氏は、都市は自然を駆逐し人工的なもので占めてきた、今、もう一つの自然、つまり人間の身体を追い出そうとしている、というのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間の身体が自然…。ああ、そうか。だから、深く呼吸し、土と一体になるヨガのような行為が懐かしい感覚をもっているのか。これにはちょっと目が覚めるような気がした。