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地域活動１５年 苫東コモンズ 勇払原野の風土を共有 |
commons の連絡三昧 掲示板
| ●コンテンツ一覧 ●日々の迷想 2021& 2022 & 2023 & 2024 ２０２１ |
first upload: Nov. 29 , 1998 last upload: Dec 20, 2024 |
| 日々の迷想 ■12/20 今度は大腸憩室炎、絶食と禁酒へ 今度はおとといから右の腹部が腫れて押すと痛みがある。今朝がたから痛みが増して歩くと響く。２０１３年と２０１７年に札幌で入院治療した大腸憩室炎である。部位も同じなのでかかりつけ医の女医さんにそう告げ、「３年前に下血した」ことを告げると、憩室出血は痛みもないが便器を真っ赤にするほど出血したでしょう、と指摘される。まさにその通りで、今回の診察は、早めでよかったとおっしゃる。 血液検査をして１時間後に結果を電話連絡してもらうと、白血球とＣＲＰの値が軽い炎症を起こしていることを示している、という。もうすでに朝から食事はやめていたが、念のためビールなどアルコールについて聞くと、笑われた。月曜日は市の健診でミニにドックだが、バリウム検査はストップされた。憩室にバリウムが残るからだ。明日は山仕事も休んで安静にし、しばらくは断食と禁酒＆読書三昧生活に入る。７３歳の健康維持はなにかと手間がかかるが、ひとつずつ手抜きしないでベターな方法を選ぶつもり。 ■12/18 貨幣状皮膚炎 昨年は酷いドクガの被害を受けて、おへそ中心にお腹全体がただれた。今年は秋に帯状疱疹のため皮膚科への通院を余儀なくされた。７月だったかはクロスズメバチに襲われて頭部など刺された。そのほかに、実はもっと厄介なブツブツが腰から下、つまり下肢全体にできて、これは、夜、流れ星を見るために庭にいる間に蚊に刺されたと勝手に思っていたが、どうもこの素人見立てがまずかった。それが太ももなどに拡大してかゆいので、またも皮膚科に通い、もうこれ以上強い薬はない、というモノを塗布し続けたが３か月、効果なしだった。 これではダメだと意を決して札幌の皮膚科クリニックに見てもらう（正直、経験的に地元医療はあまり信頼していない）と、即決、「貨幣状皮膚炎」と診断された。大きければ直径５ｃｍ程の小判状になるらしい。心配していた下肢静脈瘤の前兆でも、うっ滞性皮膚炎でもない、と断言されて、ホッとした。かゆみ止めの内服薬と、軟膏のスポット塗布でかゆみは止まった。 不整脈と息切れに徐脈が加わったので、循環器系の疾患につながるのか、と案じていた不安は、とりあえず一旦安心に切り替わった一方、ふだん、加齢による機能低下や生命に少しばかりわかったつもりでいたのが、ここでもろくも崩れ始める。かくなるうえは、心身の手入れと養生、これあるのみ。人生はまだ長いかもしれないから、と心入れ替えて、積極心で臨むしかない。持って生まれた免疫力は明らかに落ちているらしいし…。 ■12/16 雀の記憶 庭先のレンギョウの枝や物置の屋根に朝一番、雀が小さな群れのように来ている。 思い出したのは、この数年、ベランダにエサ台を設置したり、それをやめてからはレンギョウの根元に餌を「そっと」播いたこと。町内会では餌付け禁止だと家人が言うのである。 で、わたしの疑問。雀たちは、その拙宅の餌播きを覚えているのだろうか。世代交代は忘れてしまったが、２，３年程度か、それと記憶というのがあるのか。そんなことを考えながら眺める庭は小さな野生空間との接点。 ■12/14 人生の下山時間  チェンソーの不具合で早めに山仕事から上がって小屋時間を楽しむ。わたしが追われるもの、わたしをせかすナニモノもないから、ただ座って薪ストーブの炎と外の雪景色を見ているだけで幸せだ。人生でもっとも穏やかな日々を送っている。思えば、山の下山はたいていいつもウキウキだった。冬山の下りはスキーでルンルンだった。今、わたしは同世代のみんなとともに、下山時間だ。ブラボー！出来れば同じ思いの方らと、晩酌を共にしたい。晩酌こそ、一日の下山タイム。 ■12/12 都市のサービス 久々に札幌駅界隈に出向いた。日頃は下の写真のような雑木林の小屋周りと自宅を行き来している身には、まったくの別世界だ。ビル風を避ける地下空間があり、ほしいものはたいてい駅そばで足りる。一方、まともな本屋もなくなった苫小牧では、クラシックギターの弦を取り扱う唯一の店も先日閉じた。ただ、高層ビルを見上げながら、ここも１００年近く前は原野だったはずだなあ、と思うと土地土地の勢い、方向性というものがやはりあることを痛感する。今なら、どちらが得難いかと問えば、下の環境ということになろうか。都市的利便は、さすがに得やすく代替性が高いのである。こういうことを田舎者のやせ我慢というレベルを超えたところから言えるようになったのは成長だ。 ■12/10 小屋の時間  昼過ぎ１時半ころまで、丸太の玉切りをする。そしてしばし、室温２０℃に近くなった小屋にたたずみ、無為の時間を過ごす。きっと、西欧が自我とか、個の確立とか言った同じような認識の時間が流れているような気がする。「ひとり」である。辻まことが小屋が創作の源泉のように描くところに、「ひとり」のこの時間があるのではないか。 ■12/7 山仕事の安全を祈願する  ＮＰＯ苫東コモンズの山の神参拝。ドロノキに付けられた新しい注連縄を見ると、気分まで改められるような気になる。わたしたちが管理する山を見て歩いて、万歩計は約６ｋｍを示していた。 ■12/5 歌に見る庶民の共感 ３０ 情緒。なんと心穏やかになれる言葉だろうか。どこかギスギスしてないかと見まわしてみれば、なんと花鳥風月や情緒に満ちた世界が餓えていた…。その点、歌壇俳壇は、ぜんぶ飲み込んで休まるし、励まされるし、こころのふるさとに戻ったような気がする。数多の秀句秀歌から「選ばさる」のも、そんな詠みばかりだ。 ◎すさまじき夜空の音や鳥渡る 鹿嶋市・Ｔさん ……春秋の一時期、夜半に目を覚ますほどの声がする。ガンも白鳥もどこか悲し気に、寂しげに鳴くから、己の中に眠る悲しさも寂しさも呼び覚まされるのか。四季が二季になったと言われた今年の秋、渡りの声は少なかった。時に、飛行高度が著しく高いこともあった。 ◎赤げらの叩けば山気動きけり 東大阪市・Ｔさん ……たしかに静寂の林でキツツキのドラミングは大気を揺さぶるように聞こえる。ある日、実に雄々しく響くドラミングの音源を探しに忍び足で行くと、それは小さくかわいいコゲラだった。音の大きさは鳥の大きさではなく、樹洞の如何のようだった。しかし、叩く本人もさぞや気持ちがいいだろうと拝察。 ◎余生とは思い出探し秋澄む日 ふじみ野市・Ｓさん ……余生を自覚するとはおいくつなのかと想像。きっと９０歳に近くあられるだろうと思いつつ風景を連想した。加齢とともに思い出とも少し吹っ切れたが、反省と後悔はし始めると数珠つなぎで湧いてくるから、自らに禁じる呪文を唱える。余生があまりないはずだからもう止そう、諦めて許してやろう、という自分勝手な言い訳だ。思い出探す澄んだ秋、今年は短かった。 ◎経もなく戒名もない友の葬 美空ひばりの歌が流れる 西東京市・Ｓさん ……こういう会葬を時々経験するようになった。仏教の形式を外れるのはもう当然の時代になったが、身内だけで済ましたという通知は少しさびしい。亡くなった方より残された人の都合が優先させるのだろう。あるいは故人を偲ぶにはそれでよいのかも。親の葬儀に１０００人が来たと、権勢を誇って見せる方もおいでだったが、少し苦い思い出が伴う。雪崩の遭難現場での追悼に、ハーモニーの効いた山の歌をで涙したことがあった。 ◎食べ物を獲れなくなって死んでゆく分かりやすさに憧れている 東京都・Ｏさん ……この歌に共感を持つ方は少なくないはず。昔読んだ本に、ジャイナ教では、引き返さないことを条件に断食をして生を全うするという往生があるらしい。お迎えが来る前にこちらから出向くというものか。スウェーデンでは昔、高齢者が自ら山にこもって死んでいったとされる。いずれも安楽死ともちょっと違いそうだが、もしできれば静かな、尊厳も保った死に方か。認知症によって食忘れとなって衰弱して亡くなる方もいらっしゃる。「憧れ」というのがズシンと響く。 ■12/2 エゾシカ激減の途 いまや行政も手をあまねいているエゾシカ。猟友会に甘えておんぶしていたのが、猟友会の反対にあってすぐ、鈴木知事が東京に飛んだ、という展開に正直驚いた。いったん、知事として選択肢を示すべきであったと思う。わたしにはまるで責任転嫁のようにに見えた。行政の対応には実に温度差が見える。 地球環境が変動の折、かつてエゾシカの激減の基になったのは、たしか十勝地方の大雪ではなかっただろうか。大雪でエゾシカが大量死したのである。もしそれが胆振で発生したらどうなるか。日頃から雪の少ない当地では可能性は低く、神頼みに似るが、もし平地に大雪が降ってシカの餌がなくなると、神頼みは現実になる。 しかし、胆振､とりわけ苫東は採草地も多いシカの絶好の生息地で、ここが全道でも最も頭数増加し最大密度なのだと研究者に聞いた。実際、我が小屋の数十ｍとなりは、シカ大群のねぐらで、そこを見るにつけ、エゾシカは生命力では道内最強の野生生物ではないかと思う。-３０℃近い厳冬期、ここで眠るのである。もしここに海岸まで大雪が来たらどうなるか？ 海水温が上がり海流が変わり、降雪も流動的になって、この冬は大雪が降りそうだ、などという話を耳にすると、わたしはまずシカ対策を想起する。数日前、庭のオンコにシカよけのネットを貼ったばかり。自家用車はすでに２回、衝突し、それが原因で車を買い替え笊を得なかった。いずれ、人身事故と修理保障などで訴訟が起きるのは必至である。野生生物管理は生物多様性の前提であるべき、あるいは緊密に並行すべきだと思う。 ■12/1 ヘクタール５００本の風景づくり  感性が頼りの山仕事を、もし数値化するとどうなるか。そこでたどりついたのは「ヘクタール５００本の風景づくり」。これを広葉樹二次林で実行すると、放置された雑木林が「ガーデニング」のように修景されていき、かつ２，３回、間伐で材とエネルギーを収穫できる。そして樹齢１００年以上で最後は皆伐して確実な萌芽更新に任せることができる。だが、その作業にはヒヤリハットの危険も同居している。 ■11/27 安全に配慮した伐倒技術  日頃から安全な伐倒に気を付けている。写真は今日の模範的な伐倒を記録した履歴写真。クサビは伐倒方向を決め、材を持ち上げクサビ側に倒れないように安全エリアを確保する。上の１/３あたりのボサボサはツルと呼ばれるもので、これが倒れる際の蝶番の役目をする。伐倒する人は幹の重心や傾き具合など諸々をシミュレーションして、倒れる方向をコントロールする。しかも、その想像力が正しかったか、もろに結果に表れるので、危険でままならないチェンソー仕事が好きだという人は少なくない。 ■11/25 二十四節気の小雪を過ぎ 雪が降り始める「小雪」を迎えた。11/22が２４節気の小雪だったが、苫小牧の季節感と実に良くあっているといつも見ている。その２日前、小屋は雪化粧となって、自宅の薪ストオーブは本格始動となった。上のリンクの箴言では「裸木」が謳われたが、たしかに青い空に向かって凛とする様は冬の木々の面目躍如たるものがある。 ふりかえってみると、世間では林や樹木を裸木あるいは風景として情緒的につかみ取るというジャンルを歌壇俳壇などに押し込めて、人びとが日常的に感性というアンテナを伸ばして感じ取るという余裕がなかったのではないか、と疑う。少なくとも、私の周りでは日常的にそんな季節感を情緒的言葉で表わす会話が絶えているような気がする。 ドイツ人の多くが夕方のマズメの時間に人が変わったように自分の世界に閉じこもってしまうということを、ドイツ文学者・高橋義人氏の『ドイツ人のこころ』で知ったが、もしそこまで自分の世界に逃げ込むことができるのなら、少し羨ましい気がする。それはともかく、情報や自然科学の知識などと、情緒の脳内バランスはあらためる余地があるのではないか。もっとメソメソ、モヤモヤしてもいいのではないか。人間だもの。 ■11/23 このごろの歩きで思う 径は歩く限りにおいて、いずこも「哲学するみち」である。深くこだわり過ぎず、かといって浅く流れず、集中でき、外界とつながるアンテナも感性もフルに動いている。股関節の調子が術後３年目に大幅改善したおかげで、今年は近所も含めてずいぶん歩いた。どれも哲学とは言えないけれど、それに近い妄想のような、冥想のような時間だった。 ■11/21 市史にみる蓄積 32   . 時折、図書室で苫小牧市史を開く。半世紀近くお世話になっている居住地・苫小牧の歴史をひもとくためだが、そのつど、気の遠くなるような人びとの足跡が偲ばれて興味が尽きない。現在全６冊が出されていて、苫小牧に赴任した昭和５１年に、初任者研修で市史編纂室のＨさんの講義を受けたことを思い出す。が、半分寝ていた思い出が一緒なので実に慙愧に耐えない。実にもったいないことをしたが後悔、先に立たず。 先日改めて驚いたのは右のグラフである。明治の終わりごろからの、苫小牧の木材生産量だったと記憶するが、いくつかの波を経て、現在の広葉樹二次林や森林地帯が出来上がっていること、二次林が時代時代のニーズに対応してきたことなどが解説をたどるとよくわかる。自然保護か開発かで揉まれた土地柄だが、歴史を透かして見ると抗いがたい土地の定めみたいなものを感じてしまうのはわたしだけだろうか。 ■11/19 森林公園で人気のスポット「オテーネ広場」  苫小牧市の森林公園はフットパスも整備もされていずこも美しい場所だが、特にどこが？と問われれば、わたしはオテーネ広場を挙げたい。病院や運動公園がすぐそばでアクセスもしやすいせいか、しばしば２，３人の人と会うから、奥の方とはやや違う。 アイヌ語のオテーネとは、水ミチの集まる湿地、というような意味のようで、野球場や展望台下、王子製紙の土場の北あたりを指す地名らしいから、オテーネ広場は正確に言うと、「オテーネを見下ろす丘の上の広場」ということになる。天気の良い11/18 に約３ｋｍ歩いた。 ■11/17 詩の世界で (2)  夕方、森林系の同窓会があるので２時ころ山仕事をたたんで帰る準備を始めた。シルバ会苫小牧支部と銘打った３人の会。帰途に着く前に、辻まことの一冊を手にして貸し出し帳に記載した。１９８０年にわたしが購入し２０２３年に小屋に寄贈したものだ。この間、何度読み返しただろう。扉の裏にこうある。 「雪の山と森は私に語った。必要なのは情熱と夢ではなく冷静な目覚めだと、愛することではなく憎悪を超えることだと、多弁な歌やマイクロフォンの声ではなく沈黙だと・・・・。目標を失くし錯雑した感情を病む私の心は、この凍結した白い永遠に救われる。」 辻まこと 山や林と「ひとり」が何時間か向き合っていると、心に浮かぶアフォリズムがこうして凝縮されていく。言葉を煮詰めることは悟ることでもある。生きている実感でもある。吾想う、ゆえに吾あり・・・。 ■11/15 詩の世界で いわゆる雑多な読書の合間に、詩を読んでみている。茨木のりこ、そして昨日は石垣りんの『詩の中の風景』を何日もかけて読み終えた。詩の読解は若いころから好きだったから、『現代詩手帖』などもよく買っていたが、その後、短歌に出会うまでは詩歌にはとんと付き合いがなくなっていた。短歌は、５年前に中西進著『万葉の秀歌』に始まり、源氏物語に出てくる数え切れない歌、『歴代天皇の御製集』、などを読んでいるうちに、今、人気の現代歌人・穂村弘氏の短歌に出会った。氏のラジオ番組を聞いたりしているうち、彼が山の会の後輩にあたることを知った。歌はちょっとしたブームだ、詩はどうか。 詩は、思いながら、考えながら、味わうから、すとんと落ちるまで結構時間がかかり、その間、ボキャブラリーと感性をフル稼働させる。それでもちんぷんかんぷんの詩もある。ただ言葉づかいの自由度がうんと高いから、言葉選びがかなり弾力的になるように感じる。 と、今月に入ってから、四季ではなく「二季」という言葉を２度も聞いた。春と秋がないというのだ。言葉選びが鋭くなることは創造的なことで正確だ。たしかに、キノコが豊作で木枯らしが吹く秋らしさはない。が、少しずつ薪を焚いて気分を盛り上げている。落葉の中で山仕事も本格化した。 ■11/13 めちゃめちゃ辛い赤唐辛子  山の辺の道の無人販売所で買ったレモンと赤唐辛子の一部。赤唐辛子のほとんどは冷凍保存した。なにせ、ひとかじりしたら、飛び上がるほど辛い。そしてこの端麗な美しさは絵になる。さっそく今晩は、これとアンチョビーをちょっと入れてペペロンチーノを少々作ってワインの友にした。一束のスパゲッティに長さ５ｃｍ程の小さな一本でも多すぎるくらい辛い、しかしうまい。１００円のレモンはどうしようか。あと１０日くらいで色づくらしいが、なんとなく緑のうちに、サンマにでもドバーっとかけたい気分。 ■11/11 大和路で古の日本にひたる  先週の６日と７日は大和路は山の辺の道を歩いた。２日で３５ｋｍ、所要時間は１１時間ほど。古刹と古墳と山里の田園風景を見ながらの歴史道は、日本に生まれて良かった、と実感させる。正面は景行天皇の古墳、その１ｋｍほど先には崇神天皇の御陵があった。 11/04 以前は → こちら |