週末も平日も木こりになりたい 晴林雨読願望・take /草苅 健のホームページ 　 雑木林、ホント、いいね 連絡三昧 掲示板　足跡代わりに一筆歓迎 迷想吐露 林のアジール　書ききれない心の襞を 一燈照隅 雑木林だより　新里山からの日常発信

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working staff ＮＰＯの近況、関係report、報道などnew 2020年のNPOの予定　→02/07 こちら my coppice 雑木林だよりnew 地方に住む意味と動機new 林の手入れと手応え こころの森フォーラム 新こころの林探検 こころの林探検 林とこころの分科会 s Ramblers in UK [欧州のコモンズ紀行シリーズ] 写真集photo-report　 2012年英国のコモンズ紀行　 2012年フィンランド紀行　 英国フットパス日記から in Akan 「山」とはつまり何んだったのか new 　～辻まこと的ウラヤマと社会的共通資本～ 山の至福　new essay スイスで考えたこと 気になるSwiss、旅人が見たSwiss 欧州の森で心身の健康を考える 田園と森は保養地 ドイツ、農村と森の散策 きままな Links TERRACE mori-cafe 身近な里の山や林業の今を覗いて語れる道民みんなの森の止まり木。順次、充実の予定。開店Apr 23,2011 footpsth in NEPAL 独･仏･英･乳 インド・ネパール 北海道、そして山形 yamame 森のフライフィッシング 身近な緑･探訪記 at homeland ■地域が共有する資源「ハスカップ」のこれから new ■「人口減少社会に備える身近な林の小規模管理～コモンズの概念で見直す「町内林」の自前林業～」≪北方林業≫　 ■風土の象徴「ハスカップ」の保全をめぐる試論　 ■ハスカップの現状について　　　 ■里の林をイヤシロチにしていくこと ■企業所有地で展開する雑木林保育の経過と課題 ■里山に手自然を創る喜び ■里山とフラジリティ ■林の手入れで気づくもうひとつの森の恵み ■林の手入れと情緒試論 ■喜怒哀楽でつながる林 ■「森林健康」から「森林感性」へ ■これからの森林ボランティア ■雑木林の気分変化 ■わたしの憧れ･帯広の森 北大青年寄宿舎の日誌 掲示板　生涯「青年」のつぶやき ああ、青年寄宿舎 地域ＳＮＳの実験レポート　new ■ 「どっとねっと」の軌跡Ⅰ 　　手応え豊かな地域コミュニティ創造のために ■　「どっとねっと」の軌跡Ⅱ 　“どっとねっと”は「つながり」と「集合知」を形成できたのか 苫東の雑木林 To be a Greenthumb i in TOGAKUSHI shrine ttake's Profile

TERRACE mori-cafe & cottage mountain vegetable ＆coppice produced firewood 　satoyama walking this is HASKAP 　　 Finnish forest 　Mt.taisetsu in early spring our secret footpath 　 Cotswald & beech ○ news letter「勇払原野のspirit」 第10号 第11号　第12号 第13号 　第14号　第15号 第16号 　第1７号 第18号 第19号 第20号　第21号 第２２号第２３号 new!! 第２４号 new!! 新刊『ハスカップとわたし』 チラシ ＆広告 　既刊　『コモンズ　地域の再生と創造』（北大出版会刊）　の案内は　 こちら　と　こちら

日々の迷想 ■4/8 出版『ハスカップとわたし』の費用対効果 昨年の３月末、「ハスカップとわたし」を出版してから１年。ＮＰＯが受け持った８００冊の集計をしてみると、販売が約１００冊、寄贈が約３８０冊でした。売れたのがたったそれだけか、と言われそうですが、ハスカップ・サンクチュアリに注目するＮＰＯの地域貢献事業としての着手でしたので、まずまずの実績かと思います。それに文字にして残しておく意味というものもあります。今回の本は、特に研究者がハスカップの社会的背景を知るのに大変役立った、と聞きます。どこから来たのか、どのように再生するのかなど、まだまだ謎だらけのハスカップです。これからますます研究が進むことに期待したいと思います。 ■4/7 勇払原野におけるヒグマの行動を考える　～シカに続くヒグマのフォーラム～ 写真は平成８年の柏原。横たわっているのは体重１８０ｋｇのオスのヒグマ、その名もトラジロウ。前年、苫東内のミツバチの巣箱6か所を総なめにしたことがきっかけで、捕獲とテレメーター設置による行動範囲調査が持ち上がって、翌年、環境庁の捕獲許可、地主のわな設置許可を取って見事捕獲されました。数日後、ヒグマの研究者によって敏速に各種の検査が行われて、間もなく麻酔が切れるため、みんなが退散するところです。わたしもこの時この位置で一部始終を見ており、折角なのでトラジロウの顔を覗き込み、頭を撫でました。実に賢そうな顔でした。 このトラジロウが残した行動記録から勇払原野のヒグマ行動を検証し今後の対応を考えるフォーラムを６月１３日に当ＮＰＯが活動センターで開催します。講師は、この調査を指揮した青井俊樹岩手大学名誉教授（当時は北大苫小牧演習林長）と、当時北大の院生で調査を担当し修士論文を書いた早稲田宏一氏。あれから約２５年、ヒグマの問題はより身近になりました。今回は一緒に勇払原野のヒグマとの付き合い方を考えます。 昨年１１月のエゾシカの第７回フォーラムは、『エゾシカの食害が雑木林の存続を危うくしている』というタイトルでまとめましたのでご覧ください。 ちなみに今年は３月２４日に、柏原の国道２３４号でヒグマの横断が目撃されたようです。 ■4/6 ハスカップとドングリの実生苗、コモンズ小世界その後 おととしの暮れに鉢土に埋めたハスカップの冷凍果実と林道で拾ったドングリが、居間の窓辺で２シーズン目の新緑を出しました。ハスカップは落葉はしないまま最近まで元気でしたが、このところ葉っぱにサビ病のような茶斑が出てきました。ナラの方は古い葉が枯れ始め見る見るうちに別に冬芽が膨らんで1週間で開葉しました。世代交代です。低温に当たらずとも冬芽を形成するようで、これはちょっと意外な結果でした。毎朝、薪ストーブに火をつける前に、コップ３分の1ほど水を上げるのですが、今朝はこの２種の健気さと色合いに不憫さを覚え、園芸用の栄養剤を与えました。春になったら、現場の露地に移し替え、秋にまたハスカップとドングリのコモンズ小世界を一から再現します。 ■4/5 出会ってよかった日本書紀の入門の書 余裕ができたら是非読まねばと思っていたのが日本書紀。そんな折、全く予備知識なしの状態で、この本に出合えてラッキーでした。日本の正史と言うべき国史が７２０年になぜ編まれたのか、なぜ漢文なのか…。それは、漢文が当時のアジアの共通語であり、広く各国に日本を知らしめる意図があったことなどに始まり、日本書紀に付随する雑学（近現代史も、さらに昨今の政治家の言動などもふんだんに触れ）などなど、実に様々なエピソードに寄り道して日本書紀の輪郭を明確にしたため、古色蒼然さがみじんも無くなっています。２０１９年７月の出版。１回目は傍線をひきつつ昨年一気に読み終え、今はゆっくり２回目、１３００年前の日本も、シナとの関係では今と相似する荒波の中にあり、そこをくぐって今の日本がある、という感を強くします。「本当は世界に向けた情報発信だった」と帯にあります。加えて「古事記だけでは本当の日本はわからない」。阿部國治著の古事記全７巻を読み、本書を通読しての偽らざる感想でもあります。 昨日は二十四節気の「清明」でした。今日は昼前に２回目のフキノトウ採り。まだまだ里の雑木林には花はありませんが、唯一、ナニワズだけがぽつぽつと控えめに。写真は昨日の遠浅産。 ■4/3 生活感を共有する歌壇・俳壇 時間ができて開始、再開したものがいくつかあり、その開始したものの一つが新聞の歌壇・俳壇の熟読、玩味です。よくぞここまで洞察し、情感を込めて巧みに歌い上げたものだと感動することしばしば。全国の津々浦々で日々を生きる大人の投句、投歌、時にはそこに高齢者ならではの共感もあったりします。人間っていいなあ、そして日本人の感性は細やかだなあ…。 今日のなるほど俳句　「一村に合格という別れあり」　…世間では時に「学歴は故郷を捨てさせる」とも。 今日のなるほど短歌　「小春日の縁に介護の日々語り語り尽くして帰る妹」　…ご主人の親の介護でしょうか。聞き役の姉。 ■4/2 ちょっと待て、捨てるのは食べてからにして、「ポルチーニ」 断捨離に限らず、人は捨て始めると色々なモノが出てくるもので、家人は台所の棚をいじくって「これも捨てようか」と言います。見ると、７，８年前にどなたかに海外旅行のお土産にもらった「乾燥ポルチーニ」です（右）。ネットで調べると、本物はイタリアや中欧などのやや高いところに生えるイグチ科イグチ属のヤマドリタケのようですが、日本産ならヤマドリタケモドキが近いとのこと。一方、流通しているのは中国産のムラサキヤマドリタケだとされていて、もらった商品のラベルには、確かに中国産とあり輸入元は英国ロンドンの会社。開封するとかなり独特なにおいがあり、水で戻すと黒茶色に代わって、さらに強烈な香りを発しました。これをオニオンスープで食してみました。なるほど、独特の風味があり、歯ごたえは意外にもボリボリ、香りはラクヨウのような癖のある強いものがあります。ただ、とてもイグチを干したとは思えません。賞味期限を5年も過ぎているのにこの風味、もう少し付き合ってみることにしました。 ■4/1 断捨離で残すもの、残されるもの、そして ３月下旬から、自宅小部屋で近年２回目の本の整理を断行しました。わずかな量なのに、大げさに断行とでも言わざるを得ない、気の重さがあるものです。職場に持ち込んでいて戻した若干の専門書や資料などの箱もなんと９か月振りにようやく開けて、本棚の余裕を勘案しもう一度選別しました。末期に向けた身辺整理、いわゆる終活か、と、あらためて歳と残された時間を振り返ることになります。だから先輩、ご同輩には妙な連帯感を覚えます。本は、読みながら対話しているうちに、思いついたことを記録するメモ用紙に変わるうえ、扉の裏にいつごろからか蔵書印を押すようになったので、家人は惜しむのだけども古本屋ではもう買い取ってはくれないものがほとんど。長い間、仕事と趣味が重なっていたため、自然一般、森林と樹木関係がメインになり、山、フライフィッシング、薪ストーブなどアウトドア系のうち大事なモノが残りましたが、意外なことに結果的に最も割合が多くなったのは、ヨガと瞑想、仏教や神道などの宗教、癒し、スピリチャル系と、古典関係と近現代史に関するもの。興味の的から離れていくモノと、コトと、ヒト、いずれも「去る者は日々に疎し」、まさにこのことわざ通りに進むものだと感心してしまいます。そうしてだんだんと身辺をそぎ落とし身軽にして、あの世に行く浮力を増すのだと思えばわかりやすい、と気がつきました。　 ■3/31 田渕義雄氏の訃報を知る 薪ストーブ Fire Side のホームページで、田渕さんがご逝去されたことを知りました。わたしより七歳先輩にあたり、自然生活というものを、精神と行動を総動員して向き合い満喫する時代の先頭走者でした。奇しくも、山、森、釣り、薪ストーブ、、、でわたしは氏の系譜とかなり重なる現在になっていますが、それぞれの道で常に斜め前にいる敬愛するおひとりでした。訃報を知った Fire Side のエッセー集（数人が投稿）「森からの便り」の冒頭にはこうあります。「薪ストーブを中心にカントリーライフを満喫するヒントが詰まったエッセー集です。あなたのこころの栄養になりますよう・・・」。 昨年の11月、開発こうほうに、「地方に住む意味と動機～田園の風土と産土考～」という短いエッセーを書きましたが、その最後で、田渕氏にとって北海道は今も憧れの地であったことを紹介して結んだところでした。その2か月後、寒山の森の自宅で、薪ストーブの暖に包まれて亡くなられたようです。心よりご冥福をお祈りいたしします。合掌 ■3/28 食の春、開幕 勇払原野の早春は、雑木林の落ち葉を掻きわけると、ひと掻きもしないうちに固い凍土に突き当たりますが、それでも日当たりを探して間もなく、小さなフキノトウが見つかりました。メンバーとの山仕事を終えてからの池の周り。本当に小さなフキノトウを８、９個ほど。早速、帰宅間もなくして、ホッキとフキノトウのかき揚げに取り掛かり、家人との二人分、たった二つを揚げました。朝、頼んでおいたホッキは大振りで1個で３００円余りでしたが、二人なら十分です。「もう一つ食べたかったね」「でも、二つなら多いよ」。そんな会話をして、甘い春一番の山海の妙味を堪能。昨年の初かき揚げは、フキノトウふんだんな４月８日でした。 ■3/27 遠い遠い国、ノルウェー 朝晩の野鳥の賑わいが、秋分のころ以降から鈍くなったように感じます。１１月の中旬からの給餌ですから、ちょうど４か月。雪が消えれば野鳥は野外の餌に関心が向くのでしょうか。そう思ってみると、ヤマガラ、シジュウカラ、ゴジュウカラの林の鳥３種が来ていません。よし、よし。若干さびしいけれど、これも自然。間もなく餌が切れるので、今週で給餌は終わります。 ところで、昨日の下記ログをアップしながらノルウェーの薪生活（ノルウェー放送協会）を覗いていると、ノルウェーの風土が感覚的に伝わってきます。森林率は北欧にしては３分の１と低いのですが、国土の３分の１が北極圏にあることが背景だと思います。北欧はフィンランドに夏冬2回（デンマークを１回ちょいの間）で訪れましたが、イメージはやはり長い、暗い冬で、薪ストーブの炎の意味は、暖房だけではないようです。森が大好きなドイツ人が、「フィンランド人は森と語る」と一目置くのは、薪を通じて森とのつながりの深さが半端でないからでしょう。薪を仲介にして森や自然神と向き合っているようなイメージもあります。逆に、日本人、北海道人の多くはその絆がいつの間にか極めて希薄になっていないでしょうか。となれば想起されるのは、風土が精神を支配すること、そうして風土感覚を失えば自ずと精神も移ろう…。薪と森とヒトについて、そんな構図が見えてきます。 ●「日々の迷想」　　昨日までのアーカイブス　　↓ ２０２０　２０１９　2018　2017　2016　2015　2014　 2013　2012　 2011　2010　2009　2008　2007　2006

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