| 2013年、日々の迷走 ■12/30 久々に家族が揃ったので隣町の海辺の宿に泊まりに行きましたところ、素敵なしめ飾りに出会いました。これはいい！と連想し、わたしなら機会があればスケソウの棒鱈で作ってみようかな、と思った次第でした。しかし、民家ではカラスが来るようでは困るし、ここはまたそれなりに一考を要します。 で、この宿は、直感的にパワースポットになっていると思いました。崖の上のロケーションは抜群の眺めですし、真南に向いた１８０度が海。押し寄せる波と潮騒が何かを運んできます。さらに、館内のいたるところにあるのが遺跡から発掘された文化財と、アイヌ風のオブジェなど、地元の関連の品々。つまり、土地の神様「産土」（うぶすな）を感じさせるようにできているのです。北海道ではまだ市民権を得ていない感のあるパワースポットや自然宗教のポジションを、ここでは意識的に前に出しているようにも見えます。これはちょっと新しい表現ではないかと思いました。   鮭の山漬けをリースにあしらった風か。（左） 右は部屋の窓からみた朝方の風景。上部に三日月、真ん中は太平洋、手前は崖の下の砂浜になっている。 ■12/29 昨日は山の仕事納め。年明けから本格化する間伐エリアにどのようにスノモを入れ込むのか、どのようなルートを取ればいいのか、下見して見当をつけた。一方薪小屋も、３ユニットの柱が立って、屋根、コンパネの壁、２×４で枠どりしたドアを残すだけになった。仕事を終えて帰る頃、広場の暗がりを４～５頭のエゾシカが横断。マガンの渡りを見て思うように、人と野生生物の利用する時間帯と空間が錯綜するとき、環境は共有しているんだ、と強く実感するのである。環境との共生とは、実はヒグマとすら共生しなければいけない、というここならではの命題がある。人のコモンズは、多くの生き物とのコモンズだ。  ■12/27 いよいよ２０１３年の御用納め。結構、駆け足できたなあ、という思いと、もっとやれたかな、という反省と、はたまた、ちょうどよかったのではないかという折衷とが錯綜。国政では首相の靖国参拝、沖縄の基地移転の判断、従軍慰安婦に関する地方議員団の訪米など、もとのところは歴史認識の逆襲に見える。ここはおおきなターニングポイントで目が離せない。昨夜の研究会の後の懇親会でもこの話題は際立った。 ■12/23 小林好宏先生が昨朝亡くなった。今の仕事では直接の上司にあたる北大名誉教授、経済学の泰斗。長年、自然科学の分野を歩いてきたわたしが社会科学系の研究所にいるのは肩身の狭い面もあるけれど、そんな臆病さは無用とばかりジャンルを超えて議論の輪を作っていただいた。北海道の地域開発と経済を理論的にもリードされた小林先生。先生の編著になる出版も『生活見直し方観光とブランド形成』、『これからの選択・ソーシャルキャピタル』の２冊を数えることができた。全道の高校生１８００人を対象としたアンケートを先ほど終わり、来年は先生の総論のもとで新しいまとめと執筆に入りましょう、と申し上げうなづかれたのがほんの１０日ほど前だった。思えば先生のもとで学びながら仕事をできてとても幸運、という感謝の気持ちがわたしには常にあった。心よりご冥福をお祈りいたします。合掌 ■12/22 冬の山仕事の強力な助っ人・スノウモービルが届いた。「コープさっぽろ」さんの助成で実現。できるだけ高額な機材を使わないコミュニティ林業にとってはぜいたくな代物である。これで踏み固められた道に2月3月頃、ポニーたちも応援に来てくれるかもしれない。   ■12/20 来年年明け早々に苫東コモンズの現状と展望をたっぷり紹介する『コモンズ 地域の再生と創造』が発刊されます。ついで1月15日に、北大公共政策大学院と北海道開発協会の共催で、コモンズのセミナーが開催されます。北海道ではまだ耳新しい言葉ですが、これから地域の課題を解決する一定の役目を担う可能性のある大切な概念にあたると思います。時間の許す方はどうぞおいでくださいますように。場所は北大正門から入ってすぐ右手の「100年記念会館」。  ■12/16 実は25年度のハスカッププロジェクトと薪小屋制作は、北海道コカ･コーラさんの助成を受けています。今日の午前は、その授与式が白旗山で行われ、原口代表とともに参加。セレモニーはつつがなく終了しました。コカ･コーラさんに伺ったところでは、工場で使われている水は白旗山を水源にするものだとか。助成決定後、わたしもよく飲んでいる「い・ろ・は・す・はすかっぷ」もこの地下水に香料をいれたものと知りました。ありがたいことです。おかげさまで活動をとても充実させることができました。  授賞するNPO苫東環境コモンズの原口代表理事 ■12/14 薪小屋を、着工１３日目で竣工。そのあと、シンボルツリーどろのきおじさんと山ノ神を参拝して、雑木林ケアセンターで焚き火。ちょっと禊（みそぎ）の気分だったが、服も髪の毛もすっかり焚き火くさくなった。ま、わたしたち「にわか木こり」にとっては安全を祈り誓う魔法の煙だと思う。独りで山仕事をしていた頃は、毎日の作業の前に、山に棲んでいるであろう神様にごく自然に安全息災を祈っていたことを思い出す。むしろそうせざるを得なかった。この日の仕上げはマチに出て、竣工祝いと忘年会。  ■12/11 日本生態学会の会誌11月号で「枯死木」の生物多様性に対する貢献を特集しています。これはいつも気持ちのどこかに引っかかりを感じさせる普通の課題に結構重要なヒントをもっていると思いました。で、わたし的結論は、事故の危険度も考え、枯れ木は伐って林床に残すという今の方法は是としました。今夕はamazonから『多種共存の森』（清和研二著）が届きました。なかなか示唆に富むと考えての入手で、読むのがメチャ楽しみ。下手をするとＮＰＯの日常活動を側面から応援してくれそうな内容だからです。このごろ思うことは、普通の日常的な自然のかかわりというのは、基本、ものすごくローカルであり、担い手はローカルコモンズの関係者が核になるんだというアタリマエの結論。あるところに骨を埋める覚悟をすると地域イメージは広がるのです。 ■12/10 植苗病院の森林療法プログラムに参画する方々の忘年会＆交流会＠いぶり自然学校。高木さんはじめ、苫東和みの森のボランティアさん、若いねおすグループの方々、道内各地から駆けつけた方等々、子供を含め20名あまり。フィールドも向かう方向もバラバラだけど、テーマはおそらく「人と林」。マチの片隅で行われる静かな交流と熟議みたいなもの。  写真右はfacebookに投稿された三浦さんの画像をお借りしました。 ■12/6 昨日の山仕事はわたしも薪小屋づくりに加わっていよいよ終盤戦に。片づけが終った時には当初6人が4人になり、美しい新月が広場上空に懸かって明るい金星が輝いていました。夜半も今年稀に見る、この町でもかくも星が見えたか、と驚くような星空でした。そして未明、トイレに起きたついでに枕もとの池澤夏樹著『言葉の流星群』で宮沢賢治の詩を眺めていると、なんとそこに「草刈」という不思議な人物が出ているのを発見。賢治の詩はよく読んでいたつもりだったが全く記憶のない一編だった。旅人は定住者にどこか後ろめたい思いをもっている、などという池澤の言葉に納得しつつ、もういちど布団にもぐった。しばしまどろみの日曜のスタート。さあ今日も積極的に参りましょう。  垂木を打ち込みこまいをはって赤い波トタンで仕上げる。周りは防腐剤を塗った破風で囲う。   広場に残しておいた薪を「新居」に運び込んでみる。ほぼ1年分が入る。写真右は最後の追い込み。赤外線写真なので映っているが、家々にはすでに灯りが点いていて、もうかなり手元も怪しくなっていた。 ■12/6 幕末の志士らに強い影響を与えた佐藤一斎の「言志録」を読み始めたところですが、訳注者の川上正光氏が面白いエピソードを書いています。 ＊禅の世界で有名な無文禅師 「病気をするようなやつはにせものだ。 ほんまの座禅をしとらんのじゃ」 ＊ある和尚said 「仏教では本当は長寿でボケないことが一番大切な修行のしるし」 ＊そしてsaid 「長寿の秘訣は、般若心経にいう「心にケイゲなければ恐怖あることなし」、これが長寿への一里塚。 （シンムーケイゲ、ムウクウフウ、オンリイッサイ・・・） そして川上さん、「儒者であれ仏者であれ自分の心のしまつがつけば長寿疑いなし、と。さまざまな養生訓がありますが、これが一番強烈でしっくりきます。しかし、実践は容易でない・・。 ■12/6 苫東内のエゾシカ捕獲（追い込み猟）の通知が来ましたのでご連絡。つたもり山林と旧監視センター周辺は12/15,1/29,2/9,2/16、弁天沼周辺は1/26と2/2、以上いずれも日曜日です。 ■12/3 環境社会学の分野で、特にコモンズ研究でも有名な宮内泰介教授の『かつお節と日本人』(共著）を読了。カツオ資源と加工場を求めて日本人が南洋諸島に出て行く構図は、さながら日本人＝海洋民族、のような描かれ方で斬新。川勝平太氏の論説をちょっとを連想したほど。年月をかけたヒアリングと民間の文献を丁寧に探った跡がしのばれた。一方、北海道の教育格差と人間学をフォローしている間に、二宮尊徳の「報徳思想」に遭遇、貴重な資料2冊とも出会った。「山高きを以って・・・」の実語教とともに、これからじっくり読み込まねば。二宮尊徳の報徳思想は、北海道開拓の重要な思想的なバックボーンであり、和魂洋才を絵にかいたようなところがあります。鉄は熱いうちに打て。ことわざどおり、特に農業教育をさらってみる予定です。 ■11/30 薪小屋の屋根が貼られ、冬の雑木林保育のための前進基地「緑のテント」には薪ストーブがセットされ、初焚き。二人ずつ分かれての分担作業がほぼ上手く進んでいる。おそらく、年末に完成、新年から山仕事になるはず。  柱材の丸太皮むき、位置だし入れて１１日目。  シートのサイズも考えないで、いい加減に作るから最後は間に合せになる。そうできるのも、現場の面白さだ。 男結びはもう忘れかけている。辛うじて、指が記憶していた。 ■11/26 しばしば紹介したことのある、わたしが4年間を過ごした札幌の完全自治寮「北大・青年寄宿舎」の記録『宮部金吾と舎生たち』の記事が25日の北海道新聞の夕刊に掲載されました。当方が関係するもののメディア報道が、朝晩同じ日に出るという思いがけない偶然が生まれました。本体価格7500円はお買い求めいただくには勇気が要りますので、もしご関心がおありであればお貸しします。お申し出ください。道新web版はこちら。  ■11/25 朝、職場で朝日新聞にＮＰＯのコメントが出ている、と教えてもらった。1週間前、北海道新聞に出た苫東の遊水地に関する報道につづくもののようだ。この記事が問題にしているエリアとは、ハスカップの保全エリアと課題が重なるけれども、苫東コモンズの立場は、野鳥の会とも違うし、いわく言いがたいポジションにいる。あえて言えば、かつてないスタンスかも。少なくとも遊水地の線引きでもめるような保全ではない方向に、「勇払原野の保全２．０」はある。対立軸は過去のものかと思うのだ。そこに知恵を集めなければそれは覚束ない。そこにはハスカップを中心にした新しい枠組みがいるのではないか。メディアも変わった。  ■11/24 北大研究林でエゾシカ食害をふせぐネット作業に顔を出した。今日の集いは社交場とわきまえ、ishigaki先生や事務局に挨拶し1時間半作業して早退。帰途、作業箇所の裏の林道はさすが晩秋の胆振の雑木林だった。胸がすくイヤシロチ。その足で、我が町内の裏山の展望の丘へ。住民が自由に歩くこの山も台風の後始末がされないまま、段々荒れて人も来ないケガレチになってしまった。わたしはここをまさにコモンズ的にとらえ、2年に一度の割で、高茎草本と潅木をゲリラガーデナーとして刈ってきた。今日は布袋に鎌と鋸をしのばせ(写真下）。  さすがに今日は表通りには大勢の散歩者が来ていた。  チェンソーでごっそりとはやらないところがミソ。静かに、こっそり、視界を確保。今年の正月はここで ご来光が望める。 ■11/23 薪小屋は着手してほぼ10日目にして立体化する。予想した以上に堅牢な、10年以上はもちそうなモノとなってきた。あとは山ノ神参拝と忘年会まで間に合うかどうか。できればその日に竣工祝いを兼ねたいところだ。分散した作業が続くが、ハスカップサンクチュアリの試験地作りにメディアの方を案内し、ついでに小屋周辺や育林コンペも見てもらった。柏原試験地の間伐とアカエゾマツの枝打ちも進行中。  とりあえず4つのブースが形を見せる■11/22 北大農学部で事例報告、『勇払原野の風土をを共有する「苫東環境コモンズの背景と展望」』。1時間話して1時間の質疑。懇親会も含めて、実にさまざまな角度から環境コモンズを点検することになった。語り、聞き、また語るうちに、いい意味でも悪い意味でも、意識しなかったＮＰＯの新たな実像が見えてきた。その気づきに驚く。我ながら不思議なのは、薪割りを含む山仕事では、どうしてみんなあんなにビビッドに動くのか。あらためて画像を映し出しながら気づいた。また、ローカルコモンズの地域活動の「共」の手応えは、社会的評価がどうであるかを顧慮させない。これも不思議だ。日頃のそんな感想も混ぜつつ。引き続く懇親で最終の電車になった。 ■11/20 長崎のまつをさんの掲示板で、「木を植える」ことの必要性、意味について議論され、まつをさんから参考意見を陳述（笑い）せよ、とメッセージが来ました。おそるおそる返信。ビビッドな、柔らかい、可塑性の高いやりとりはうらやましい限り。さすが長崎！といつも驚いているわたし。昨夜はあるお祝いの宴があり、小林酒造の「七番蔵」で日本酒をいただいた。日本酒好きにはたまらないところだ。カラオケまで誘われて最終で帰ってほぼいつもどおり出勤したけれど、やっぱりなんとなく今朝は元気が出なかった。こういうとき、わたしはお昼に味噌ラーメンを食べる。おにぎりと味噌ラーメン、なあんとなく、わたしのソウルフードみたい。 ■11/16 夜、町内会での説明会に出かけるまでの二時間あまり、ひとり、焚き火を楽しむ。梢から臨む満月と、照らされた木立は幽遠であった。かなり近いところで複数のエゾシカが鳴きかわしていた。流れ星は見られなかったが、南東から北西に向かう人工衛星がひとつ。写真は雑木林ごしの月と、説明会の会場風景。   ■11/16 札幌ウッディーズの面々11人が来訪して山仕事の応援。当メンバーの薪小屋建設は進む。一方、冬の山仕事用の簡易小屋建設も。縄の結び方のひとつ「男結び」はYOU TUBE の動画でほぼ完全マスター。完成後、つい、ドヤ顔になってしまった。   札幌ウッディーズは折りたたみリアカーを使っていた（左）。右は薪小屋なう。   骨組みを結ぶ午前のHEKISUIさん（左）、そして右は午後2時半ころのドヤ顔。 ■11/14 山林の踏査2日目を終えてから小屋に寄って見ると、裏手の梢に動くもの発見。エゾリスのペアだった。いよいよ、動物王国の形相になってきた。ベランダで見つかるネズミなどの、置き去りにされた「獲物」も、実は猛禽類の食事場になっているのではないか、とこの頃思い始めた。同じような場所に、これ見よがしに食べ残したような残骸があるからだ。わたしだけの推測だが、これはこれでわたしには面白い。さて、マスコットネームはどうしようか。  今日出あったエゾリス巣のうちの一匹。ツーショットはなかなか撮れなかった。よく見ると誰かに似ている？！ ■11/13 苫東コモンズのフィールドのひとつ「つた森山林」の取り扱い方針を決める受託調査を本格開始。スタッフの孫田さんとふたり、１３０haのほぼ半分を、まさに縦横に藪こぎしながら跋渉。笹のない雑木林をワシワシと歩く心地よさは、いろいろな方に分けて上げたいところ。悩みも病も恐らく緩和されるだろう。林の越し方、行く末を考えつつ、「山の見方」を語り合えるのは、もっと幸せ。  林と向き合う、林を見つめる■11/10 作業用の青テントを設営するために、細い丸太を縄で結ぶ「男結び」をマスターする必要が出てきた。アウトドアのロープワークのテキストを書架から探し出して開いているうちに、you tube に気づいた。あるある。ありすぎて迷うほどある。動画は、何度も教えることを嫌がらない得がたい師匠だ。おかげで程なくマスター。http://www.youtube.com/watch?v=KwPpMMYQVHs ■11/9 懸案の薪小屋のすべての基礎がようやく入った。これから、屋根を葺くまで、また何日もかかる。一方、冬の山仕事の拠点「青テント」の準備も始めた。   写真左＝基礎が決まり、ソイルセメントが埋められた。写真右＝試験地の間伐。成長したドロノキを間引きする。 ■11/8 ほぼ夕方、苫小牧高専の Ｉ 先生を訪問。今年度中に予定する座談会「ハスカップとわたし」の出演打診でした。かなり忙しいのが事前アポで伺われたから、承諾は無理かなと駄目もとの心境でドアをノックしたのでしたが、ほぼ快諾。研究室の中も外も、コミュニカティブな女子学生がいて、さすが女性に人気の高い農芸化学の道筋をひいているのだなあ、と肌で感じました。「先生のお客さん」というだけで、目線はとても歓待してもらえる。役得でしょうね。いや、女性がもっと世に出る時代がそこまで来ています。で、プロジェクト「ハスカップとわたし」はいよいよ滑り出しますが、女性をもっと加えねば。。 ■11/6 滅多に見られないものに会えるのはうれしいもの。そ、ラッキーチャームとして。今日は勇払川の橋のうえでチュウヒを見た。勇払原野の湿原に営巣している絶滅危惧種.だ。 しばしば海辺の原野で見かけるので特に気にしていなかったが久々である。Ｖ字の滑空が美しいのでひと目でわかるタカである。写真はsantanaさんからお借りした。もひとつはおととい夜の流れ星。うれしいものです。2年ぶりかも。頭上を北東から南西に一気に飛んだ。とても大きな流れ星でした。おもわず柄にもなくお決まりの願い事をしてしまった。そしてわがミラクルな落ち枝。残念ながらわたしには日常的に見られるものとなり、流れ星的な祈りの存在とはちょっと違ってきた。ああ、しかし、地面に刺さったミラクルな落ち枝に合えるのはうれしい。依然としてこんなミラクルな落ち枝を日常的に見ている人はごく稀だ。寺田寅彦的科学エッセーのようなアプローチはが待たれる。   ■11/6 こんな言葉に出会いました。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 老いねば本物にならぬが、 本物になる頃は最早人生の終点だ。 この矛盾が人間の悲劇である。 『安岡正篤活学一日一言』より（致知出版社刊） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 矛盾と悲劇の中で、もがき、もがいて行くことになりそうで、そうと悟れば、こっちのものだ。（笑い ■11/4 学生時代の4年間、お世話になり、今年までの足掛け8年、編集に関わってきた青年寄宿舎の日誌を編纂した新刊がめでたく世に出ました。11月3日、夕刻、札幌京王プラザでその出版記念式典を開催しました。北大の中村元総長や農学部長がお祝いにかけつけ、北大のスピリットはなにか、もう一度思いを馳せる契機にもなったようです。また、もと舎生たちはあらためて見直す青年寄宿舎に誇らしさを覚えたと語っていたのが印象的でした。寮生活はいまや古い時代の遺物といわれますが、共同生活の寮とは、失ってからわかる財産だったというのが、本書を手にした方の思いではないのか。しかしもう戻れない。 北大出版会の紹介ページはこちら。   ■11/2 チェンソーのスキルをアップする内輪の研修会。身近な林を、人々のﾓﾉにする第一歩は、土地の問題を別にするとまず担い手、特に木を切る技術である。それも安全で確実な技術。わたしたちはつねにスキルアップは必要だ、と危険な山仕事で実感している。慢心が敵だなあ、ともわかっている。そこでやっぱり、時々の、みんなとの実践のやりとりだ。  30cmほどの丸太だが、恐らく樹齢60年、その伐倒は技術と知識の応用問題だ。  この風景を美しいと思える人なら、心の病の抵抗力を持っているといえるだろう。 ■11/1 満62歳になりました。昨夜は美しい星空、そして今朝は快晴。早朝、いつもよりずっと深い冥想を得ました。サムシンググレイトを感じつつ、今日も積極心でまいりましょう。 ■10/31 苫東コモンズの地域通貨「コモン」と、薪の分配単位が妥当か、調べてみました。今季、森づくりと薪づくりに1日参加した人には1コモンを授与してきたのですが、7日で１棚（２．７㎥）として1コモンは今季の設定を０．３８㎥としてきました。まあ、勘とメノコ勘定です。で、結果、24棚・６４．８㎥を昨日調べた人工合計208人で作り上げたことになり、1人1日（1コモン）換算で０．３１㎥。７日働くと1棚、つまり3か月分というのは、結果的にまずまずのデリバーだということになりました。今季もキレのいいこの方式でいけそう。 ■10/28 日曜日27日は納竿の釣行。雨の札幌から晴れた胆振へ、ＦＦ（フライ･フィッシング）の夫妻を案内。  ■10/26 ＮＰＯ苫東環境コモンズの4回目の総会を雑木林で開催。急遽、パチパチ燃える焚き火を囲みながら。ＢＢＱのお昼のあとは、各自雑木林にはい入り、キノコを採ってきて種名と食毒判定をしてもらった。  今年の紅葉は黄色。雨ばかりの」天候だったが予想した以上にできはいい。  あまりない総会風景。熱心に資料に見入る。  名前の同定と食毒判定に入ると途端にぎやかになる。   やがて少年はロケットストーブに付きっ切りになった。紅葉のなかで異色だったのは、白葉のコシアブラだった。 ■10/25 すみません。数日、トップページの更新をできないままでした。m(__)m 明日はNPOの総会が小屋で行われます。小屋情報では、ヒラタケなどがでてるかも、と。本州から来た山仲間との一献を終えて帰宅したら23時。さあ、雑事をすませ早々に寝よう。 ■10/23 このコーナーで絞り込むべきことがわかりかけてきました。お付き合いいただいている方々にはこころから感謝申し上げますと同時に、どこかでツーウエィの道も探りたいものです。掲示板というものがこのＨＰに付随して運用していますが、これも満足かと言われれば『不満足」と表現することになります。でも、ま、いいじゃないですか。地方に住んでアクターとかプレーヤーになっている方々が基本は代えていくはずです。道は違いますが、その一点で一緒！ということはありそう！！ ■10/20 来週、4回目のNPO総会を丸太小屋（道具置き場）で行うので、小屋の大掃除と配置換え。窓拭きなどはもちろん、ヘビのミドリチャンらのフン片付けも。薪ストーブとコナラのテーブルの位置を変えた結果、とてもいい気分転換。ジンギスカン、キノコ採り＆勉強会もにぎやかになるでしょう。  薪小屋制作は着々進行。わたしは作業分担で、午後、ドロノキ造林地の間伐。ヨーロッパスタイルの伐木法で安全に狙いの方向に伐倒。37年前、学卒で初めて預けられた植栽試験地だ。ドロノキの直径は1cm、高さ1m（今直径30cm、高さ15m）、アカエゾマツは高さ30cm（今は高さ7m）だった。   みんなとの作業を終えてから、マズメ時の林を歩いた。光線が傾いてからの林は、季節を問わず見ものである。特にいつもなんとはなしに見てきたドロノキ3本兄弟のルートが「ツリバナの小径」とは知らなかった。満開の実が美しい。  ■10/18 床について眠りに入ったちょうどそのころ、「コーコー」。さては晴れ上がったなと直感して飛び起きた。外は霜が降りそうなほど寒い月夜になっていて、まさに「寒月」、そこを住宅地の明かりに照らされた白い編隊が飛んでいく。待っていました。しかし秋のハクチョウの渡りはもの悲しい。なぜなのか。ハクチョウもガンも、あの、コーという声にもの悲しく感じさせる引き金はないか。声の末尾がやや下がるのだ。音階にすれば短調に傾くような。それときっと、冬にむけてわたしたち人間が北に置き去りにされるような、そんな惜別と寂寥。夜更けのハクチョウの渡りは人をして詩人にしそう。人麻呂ならなんと謳ったか。賢治ならどうか。 ■10/17 午後、北大の森林科学科矢島教授をフィールドに案内。森の扱い方について意見を伺った。  ■10/16 面白い言葉に出会った。『仁者は寿（いのちなが）し』。孔子の言葉のようですが、自分のこころの始末がつけば長寿疑いなしということのようだ。逆に、病気をするような僧侶は偽者だと、ある高名な老僧はのたまわったそうだ。また仏教では本当は長寿でボケないことが一番大切な修行のしるしだともいうらしい。目からうろこ。 ■10/14 機知にとんだ言葉はとんと出てこない。おそらく外からの声も心に響いていないかもしれない。感性がやせ細っているだろうからそれもまあ仕方がないと思い始めて久しくなった。これは同世代に共通する感覚だろうか。そんなこんなの思案をしていると、自らのホームページでありながら語りかけるに値する言葉すら失ってしまいそうだ。そうだ、時々の素直なつぶやきと割り切ろう。そこで、ここのところ、気になっている空海の言葉を記すことにします。『生死はすなわち涅槃、煩悩はすなわち菩提』（生き、そして死ぬことがそのまま安らぎであり、煩悩がとりもなおさずさとりである）・・。深い深い肯定ともとれる一節。一歩一歩、学び、道を探り、死ぬまで続ける、それで十分ＯＫ・・・。 ■10/13 午後、フライロッドを持って隣町の川へ。3連休だからこその余裕のひととき。春はシンコだったヤマメも秋には結構大きくなるから、9月から11月あたりまでの間は夏の初めよりも楽しめる。川にいるのは餌釣り師の針をくぐって釣れ残ったツワモノだから、ちょっと騙す快感もある。もう釣り人はいない秋本番、川の主役は今、実はアキアジだ。これもあと半月でホッチャレの山となって命を絶つ。自然感覚濃厚なムフフのひと時。だが、クマの気配も濃厚だ。釣りに出かける回数はさすがに激減してきた。  ■10/12 薪小屋つくりは丸太の皮むきが終って、いよいよ基礎丸太が埋め込まれ９０ｍｍの角材１２尺が横に据えられた。来週は上にあがるかも。小屋ではナメコが大きくなっていた。雑木林はあと2週間で、紅葉のピークがくる。そのとき小屋の前でＮＰＯの総会とキノコの勉強会が行われる。  ■10/10 昨年の今頃は仕事もＮＰＯの雑務もてんてこ舞いだったことを思い出します。それに比べて今年はじっくり取り組む時間もあるし分担もできていますから、大分気分にゆとりがあります。薪小屋づくりも着々進んでいます。そんな中、初の業務受託の可能性が出てきました。さらに、ＮＰＯが4年前に提言していた苫東オープンスペースの管理方向のひとつ、企業による、環境をメインにしたＣＳＲ（ Corporated Social Responsibiｌity ）が苫東で始まりそうで、近々、当ＮＰＯはその仲立ちをすることになりました。Slow & Steady ゆっくりだけど着実に、という絵に描いたような展開ですが、これこそローカルコモンズの手応えというのでしょうか、地域実践そのものです。 ■10/6 丸太の皮むきの合間に、山林にある大木にテープを付けて歩いた。将来のフューチャー間伐の立て木であり、その周りを重点的に間伐するためのものだ。で、そうしている間になんだかいい気持ちになってきた。秋の気配のせいなのか、落ち葉を踏む音に心身が和んでいるのか、はたまた、大木の気が波動となってわたしに注いでいたのか、それはわからない。けれども、なんとなくホンワカしてきたのは確かだ。黄色のテープを探して大木にハグして歩く散歩なんて聞いたことはないが、意外といいのではないか。笹が邪魔しないこの林は、そんなセラピーのような散歩ができる。  ■10/5 山仕事を進めている苫東ウッディーズから、NPOのメンバーへ出産お祝いを上げることになって、選んだのが当別の工房「旅する木」須田さんの乳歯入れ。注文して2週間ほどで届き、先日ウッディーズの紅一点から本人にプレゼントされました。そのお祝いのメッセージには乳歯の「歯髄幹細胞」は身体のさまざまな細胞に変化できるあのｉＰＳ細胞の最もよい元になる、と説明書きが添えられていました。へその緒とともに、なるほど。  乳歯入れの材はナラ。昨年春の結婚祝いは写真下のナラの薪ひと棚（薪の目録）だった。  ■10/3 あと二カ月の間に、わたしが関わったコモンズ関係と青年寄宿舎の本が、いずれも北大出版会から出されます。そのうちコモンズ関係は今、初校に入ったばかりなのですが、行間には色々なおもいが湧きます。ｙａｍａｇａｔａからサッポロに来て、勇払原野で職を得てそれからだけでもざっと40年弱。環境コモンズという旗揚げは、その来し方と、関係した方々との交流の小さな成果、まとめではなかったか、という思いを校正しつつを強くしました。加齢と共にやってくるほんの小さな悟り、諦め、希望。お互い、社会全体からみれば些細な人生ながら、それをちっぽけなこちら側から見たとき、一生というのは馬鹿にできないものだ、十分とはいえないけどよくやってきたな、と褒めてやりたい気もします。これは多くの中高年と共有したいメッセージでもあります。 ■10/01 自然や里山などというイメージへの憧れと、実際の本音の嗜好との落差。つまりなくてはならないなどとはさほど思っていないのではないか？はたまた行政の施策にはほとんど魂は入ってこない。今に始まったことではありませんが、これはどう埋めたものでしょうか。もし、これが上手くいかなかったら何が問題なのか。正解はわかりませんが、わたしの直感は病気、とりわけ精神的な疾患あるいは不調ではないか、ということです。下記のようなミドリちゃんシリーズを執拗に問いかけてきたのも、実はそんな理由でした。で、昨日、帯広のあるナチュラリストから、帯広の森にはまだ爬虫類が確認されていない、というメッセージが来ました。だとすると、生物の生きる場としての歴史と、作られた緑地の潜在力の浅い驚くべき差を思い知るような気もしています。合理主義「北海道」のシンボルに見える帯広の森、そこにはある種、おどろおどろしいものが存在しない？それはいってみれば神々がいない？その仮説は、どんなものにつながるのでしょうか。架空の課題として興味津々。 ■9/29 「小屋は雑木林を里山にする」。いまから、20年近く前に500ヘクタールの広さで続くノッペラボーな雑木林に、カラマツのログハウスを作ってからの、偽らざる実感であります。里山になる、ということは人気（ひとけ）が人気をよんで、段々とアズマシクなると同時に、いろいろな生き物がやってくるのです。やがてアライグマの手のあとが薪の上の窓についていたり、ヘビが住み着いたり、コウモリがいたり、ベランダに鳥の骸が落ちていたり。今、このすき間を喜んでいるのは通称ミドリチャンなどのヘビちゃんたちではないでしょうか。今年は巳年だったのを忘れていましたが、ちょっと見ぬ間に小屋の内外で5本の抜け殻。中高年のＮＰＯ作業班にとっては、生命力の象徴が身近なのはやや心強いともいえそう。多様な生き物と空間を共にするわれわれとしては、これは甘受しなくちゃいけない関係だ。とはいえ、時間帯がずれればともかく、ホンモノと遭遇するとちょっとビックリするのでした。(^_^;) 写真は実際の昨日の写真。こんなアクロバットなことをして脱皮する。ベランダの梁から落ちながらの脱皮も2回。  下のｔの写真は抜け殻のいくつかを並べてみたもの。薪の上は憩いの場のようだ。  ■9/29 薪小屋作りの前段には、丸太の皮むきが待っている。これはログハウスを作る際も同様だ。意外なことに、この皮むき作業はウッディな生活の基本みたいになつかしい、いい時間だ。黙々と、ひたすらに、頭は空っぽである。  ■9/26 瞬く間に秋の風情になりまして、昨夜は、帰宅するとなにやら家人が石油ストーブを使用した形跡あり。ついに季節は折り返して冬モードへ突入です。たしかにＪＲ駅までのチャリ通勤にはちょっと寒い感じはありました。今晩は12度、ブルルです。さあ、来ました、という感じ。生物とか博物学に関心の高い人には、これからのかなりな低温に向かう季節全体が、一部の鳥などを除けば、「オフ」なのでしょうか。かたやにはオフだからこそ動く動機もあります。その動機の差はかなり面白い。同じ日本人でもそうなのだからネーチャー系といわれるもののなかに多様な正解があるのは当然かも。ちなみに当方は冬モード、歓迎！焚き火もできるから。 (^_^)v ■9/22 野生動物たちと出会う新鮮さは格別で、北海道ならその頂はヒグマだったりします。が、鮭、エゾシカ、ワシ、その他の鳥たちもまさに忘れられない人生の一ページを作ります。先日、つたもり山林をジープで移動している最中、オオタカらしいものと出会い、枝にとどまっているので、デジカメの望遠で撮りました。ケアセンターにもよくオオタカらしきものがいますが、個体は同一かはわかりません。  ■9/22 薪小屋の遣り形が見え始めた。すでに掘ってある基礎の穴の界隈に、二人の棟梁が粛々とレベルをとって杭やコマイを打ち、水糸をはっていくと、なにやらそこに1坪（１ユニット）の薪小屋がイメージされてくる。しかし、先の行程が長い。雪が降る前に終るだろうか。冬の作業場の前進キャンプも創らなければならないし。  隣では丸太の皮むきも始まった。 ■9/22 秋らしい快晴の早朝、自宅近くの、本当のウラヤマに久々に登ってみた。わたしはアルピニストをやめてずっと前からウラヤマニストを自称してきたのだけど、町内の本当の裏山は、実は悲しいほど荒れている。木は倒れ、混んで、入り口は家庭菜園の小屋の崩壊したものが積まれたりしている。やぶ蚊に襲われ、径におちたカラスの骸にウジが湧いていた。ずっと気になっていた裏山がまた一歩荒んだような気がする。まさにケガレチ（気枯れ地）の様相。だが、コミュニティも地主も気持ちのうえで遠すぎる。さあ、どうする？と自問。 ■9/20 身体を不自由にしているＯ君が、片手の運転で関東から新潟まで高速で行き、フェリーで苫小牧に着いた。これから根室、オホーツクに旅に行くというので一献した。そうだとも、人生はそうありたい、と教えられた。逆風の時でも積極心をもってあらゆることに向き合うことは至難。だが、ヘッドアップだ。動作が心を導くと言う説をわたしは信奉している。朝、眠いと思うこころを置き去りにしてまず起きてしまうように。  何回かリニューアルされた苫小牧の老舗大衆居酒屋「中善」。カニとホッキをちゃんと食べても、 値ごろ感のある料金。 ■9/18 ＪＲの電車でアングロサクソン系の外人と同席になった。時折見かけるから通勤仲間のようだ。英語の毎日ウィークリーを読みつつビールを飲み始めたわたしの隣で、ニューヨークタイムスを開いて、缶ビール・さっぽろプレミアムを手にし、瞬く間に2本飲んだ。発泡酒ではない、今、美味しいと評判のそれだ。おお、さすが、と見とれてしまった。先方は荷物が多くてやや慌しそうだったので遠慮してしまったが、しっかりがっちり飲んだのは印象的だった。ビール好きの共感か。 ■9/16 生憎の雨の連休ですが、昨日今日と高専の期末テストの問題づくりで軟禁状態です。フライフィッシングやきのこ採りという選択肢が思い浮かばない、完璧な悪天です。よかったよかった(^_^;) これからNPO総会の資料作りを手がけて見ます。机の脇には浅田次郎の「終らざる夏（上）」と「辻まことセレクション・山と森」、そして池澤夏樹の「言葉の流星群」が置いてあります。ビールを飲みながら横になって読みたい衝動あり・・・。 ■9/14 薪3棚を江別の会員Ｆさん宅にテスト販売のため運搬。積み込み6人で1時間、積み下ろし3人で30分。運搬の時間は1時間半。一日2往復できれば２ｔトラックのレンタル料が重荷にならない感じ。それにしても、お金を稼ぐというのは、冬の伐採から薪割りも考えると大変なものだ。  約８㎥。とりあえずガレージにつぎ込んだ。  薪をたくペチカのボイラーを見せてもらった。調理器として大活躍だとか。右はたたみの和室、ペチカの裏は素敵なリビング。すでに約30年、使用。 ■9/14 モーリー32号に、NPOやケアセンター周辺の森づくりのことなど、インタビュー記事が掲載されています。大々的にネットでスキャンのコピーをお見せできませんので関心のおありの方は、立ち読みまたは購入（670円ほど）をオススメします。かなりトータルな広報になっています。  ■9/11 世の中の中心となる世代の交代は必然的にとっくに進んでいます。そして、そこにある交代の要諦は、感性と総合判断の力。豊かな感性さえあれば、芸術でも現役だし、わたしを含む普通の平凡な中高年は、ドンドン落ちる勢いに敏感にならざるを得ません。その人としての自然を、修行という形でケアするのではないでしょうか。日常の些細なことにもはっと我に返る感性というものが、だから、人間には備わっているし、そう心がける術を古の哲人らはいう。今、秋の風物が輝く。  ミラクル落ち枝も感性が試されるひとつ。先週末はまさにパレードだった。 ■9/10 世代交代が進んでいます。若い人たちはより大きなステージをカバーし、一方、ちょうどわたしが動いているようなコミュニティベースの、いわば人付き合いや整備のケアは、比較的時間がある世代が受け持つ・・・と。わたしはもう表舞台で動く人間ではないことを悟るのと同時に、加齢の幸せか、昔は違っただろうに、まったく動揺もなくそれを受容できる。そしてこれから、専門性のある人こそ、地域に出るべし。プロボノだ。地域のイノベーションが、これからのビッグプロジェクトだからだ。それを地域全体で応援したいもの。そして、そうすべきだろうと思える。 ■9/9 ニュースレターの10号をお届けします。ちょっと発刊ペースが遅すぎるかも、と反省もしておりますが、現場のstep by step の活動にはネタになるイベントがないのです。かといって、勇払原野の週末日常を、インパクトのある散文とポエムでもっともっと埋めなければなりませんが、わたしにはもうそこのところの感性がまったく枯渇しています（笑い）。memo代わりにどうぞ「雑木林だより」をご覧くださいますように。 ■9/8 東京オリンピックの速報になんだか嬉しくなります。プレゼンのハートが伝わったのだろう、と思えるくらい、かつての日本では見なかった国際感覚と押しでした。世界への押し出しにどこか全的な主張が感じられ、頬がゆるんだ。プレゼンの数人がスピーチの途中や最後に合掌したのも印象に残る。仏教という古くて新しい価値観。その一方で、懸命に伝えるという今回のチームワークのよさも目立ちました。いろいろな苦しい局面への再出発や復興のきっかけになればいいと念じるのはわたしばかりではないはず。 ■9/8 昨夜は遠浅自治会と懇談。町内会というコミュニティと正式に直接面談してNPOがここで何をしているか、をつぶさにお話しました。ちょっと気分が入りすぎて1時間あまりも費やしてしまいました。でも、やっとここまできた、という感じがします。コミュニケーションは生き物。人間、なにがすばらしいかといえば、こういった地味なつながり。人つながりは人生で上位の道楽でもあります。  ■9/5 今日のトピック ①苫小牧高専の講義が14回目、あと1回で終る。20歳の青年たちに何か伝えることができたのか、今になって大変気になってきた。全員ではないが、何人かがじっと聞き入る熱心さに気づいている。最後は実践的に今の課題をシミュレーションして演習にしたい。 ②帰宅後、青年寄宿舎の日誌復刻ゲラ第6校をみる。当初は一般受けするものを目指したが仕上がりは４２０ｐもある資料性の高いアカデミックものとなった。あと少し。10月末に北大出版会から発刊予定。8/15に朝晩の2回、NHKで放映された。 ③久々に晴れた。悪天のせいで今年は精神科の患者が増えていると聞く。幼稚園児に水泳を教えている家内が、このごろ、子供たちがおだって、多動だという。これは外あそびできないストレスでないかと保母さんと話したとか。④薪を分譲する段取りをしていた。３棚を江別に運ぶのにレンタルのトラックが農作業に抑えられて、在庫がない。ようやく2トン車を探し出し即、予約。数万円を稼ぎ出すのに、結構神経を使う気配りが求められた。 ■9/2 週末帰省した娘とともに定山渓に赴いて、国道沿いの足湯へ。老若男女、黙々、ぺちゃくちゃとてんでに足を突っ込むその喧騒さもよい。で、昔から、定山渓のよさはなんだろうと観察してきて近年気づいてきたこと、それはやはり、森の斜面の、緑の陰影、秋ならその紅葉の多様性ではないでしょうか。さすが札幌の奥座敷、人は一杯いる。しかしアジアからの旅行者とはあわなかった。  ■8/31 皆伐跡地が復元してきた。もう４ｍ以上もあるシラカバなどが目立つ。植苗病院の裏の森林セラピーの散策コースの話である。まもなく、もっと混んで揚句、緑のトンネルになる日は近い。ここまで4年、あと3年か。今年、樹木たちは雨タップリの夏を謳歌している。  ■8/29 昨日午後、厚真のハスカップファーム山口農園を訪問し、約二時間、ハスカップ栽培の話を伺いました。苫東コモンズのプロジェクトであるハスカップの記録「ハスカップとわたし」の一環。先日は、苫東でハスカップ移植とジャム生産をリードされた浅井正敬氏、今回はハスカップ2種の種苗登録をされ、ハスカップの町厚真町をリードする山口善紀さん。ハスカップについての造詣の深さに感動しながら、これは色々な方々にさまざまな観点でハスカップの話を聞くのは意味がある、と確信し始めました。  ■8/28 お昼はJR車内だったので、「根室・落石のトキシラズのお寿司」を。さすが、トキシラズ、感激の味でした。これは富山のマス寿司に全然負けていないどころか、これが北海道が誇る鮭の味だと誇れる。「美味しんぼ」の雁谷哲が世界一美味と絶賛した苫小牧沖のトキシラズもこの線でいってほしい！  ■8/27 今23時、激しい雷雨です。夕方の五時半頃の苫小牧では時間降雨量で100ｍｍだったという全国ニュースが流れました。恐らくそのせいで本州のＨ先生からお見舞いの電話をいただきました。災害の多い日本の風土だから美が生まれる、と、数十年、ドイツやスイスに住まわれた経験をお持ちの先生だからこその考察を、その電話で伺いました。ちなみに、苫小牧は今年すこぶる天気が悪く、朝、あの生まれたての太陽のシャワーを浴びることができなかった。精神科医のＴ先生は、今年この町では精神疾患のような形で来院する方がいつもより多かったとも聞きます。やはり、こころを浄化するような朝日は毎日拝みたいもの。お月様も同様です。風土と天候は、わたしたちの精神を間違いなく規定すると思います。 ■8/24 フットパスは常々サインや道の状態を気にかけ、しばしば補修しなければならないものです。午前中に刈り払いを済ませてから昼からは4人でかしわばらフットパスのサイン補修に再度、出かけた。前回、苫東コモンズの会員が道に迷った箇所のサインをもっと迷わないところの農道と畑の境界に移設してみました。しかし、土地を管理している農家の方に本当はひとこと断らなければいけない。その一言が実は、土地の継続的相互乗り入れにはぜひとも不可欠なのは重々承知しているのですが、なにせ農家は現場にいない。二番草の収穫期の頃もう一度ここへ来て、農家の方に挨拶しよう！  一方、展望台に行く緑のトンネルが苫東会社によってシェープアップされました。砂利道の不陸を削って均し、両側の林帯も間伐し枝も片付けスズタケの笹も刈り払ったから、見違えるようになりました。思えば、30年ほど前に、立地する企業に雑木林を取り込んだ用地分譲をＰＲするために、展望台のそばの一角だけをこのようなモデルゾーンに仕立てたのでした。それが今回、全線に拡大された格好。もしかしたら苫東の広葉樹林の見直しにつながるかもしれません。  ■8/22 外国語を多少でも操ることで、外国語を常用する方々とコミュニケーションできるのは素晴らしい。また、外国語でしか書かれていない物事を外国語を読むことで知る喜びもあります。昨今、若い人たちの英語能力が格段に伸びていると聞くと羨ましくも感じる。しかし、正確に言えば老若男女、英語を学ぶ機会は格段に増えたのではないでしょうか。高い授業料を払わなくとも、こころがけ次第でスキルアップできる時代になっている。わたしが今、注目しているのはvoice of Americc 俗に言うＶＯＡとＴＥＤ。後者はわたしには聞きとおすことは無理だけど、ネイティブの語りに耳を慣らすにはとてもいい。残念ながら、観客の笑いの意味がわかることがほとんどないのがくやしいのですが、いずれ、これらのジョークを観客と共に笑いたいもの。step by step、徐々に、ぼつぼつ、never give upである。学ぶのは楽しい。 ■8/21 コミュニティの伐採問題は昨晩、懇談が行われて、全面伐採は合意のもとで取りやめになった模様。動いていた案に棹さしたＹさんにも、それを受け入れたＭさんにも拍手を送りたい気がする。森に隣接するコミュニティと保育するNPOがこれを契機に協力体制が生まれて、もとより、ここ数年の誤解が解けていくのであればこんなうれしいことはありません。新会長は自治会とNPOの新しい関係構築も提案されたようです。関係者の方々、お疲れ様でした。m(__)m 乾杯！ ■8/20 夕刻、大正８年？生まれの方に、地域ブランド「ハスカップ」事業の動機などを伺いました。環境と経済。環境を維持するためには経済を立てなければいけない…。そのための公共的な使命感を帯びた会社運営。そこに堅牢なコンセプトがありました。NPOがハスカップの実質的な次の担い手にはなれませんが、意図された枠組みはよく了解しました。協力な味方を一人得た気分になれたと同時に、人生のメッセージをもらった思いです。(^_^)v ■8/19 通勤のJRで毎朝「伐木造材術」を読んでいます。自分のつたない伐木技術を、根底からブラシアップしようとするとき、これらのテキストはわたしを初心に帰します。人間の、マヒする心が、色々な事故･事件を引き起こしている。そう考えると、日々、技術に向かうこころ、日常に入る日々のスタートにとって、リフレッシュすることの有益さは疑いがない。  ■8/18 アメダスの雨雲をみると、強い雨はなさそうだったので、小屋に出かけて、作りかけのロケットストーブを完成させて火入れをした。驚きの火力を実感した。まさに驚きであり、家で使っている大きな中華なべを持参して料理をしたくなった。熱エネルギーは経済の源。里山資本主義の根っこにあるこの樹木の資源を馬鹿にしてはいけない、と思う。この炎はカラマツの枝に着火した直後で、カーボン、空気、つまるところ木の底力、潜在力にしみじみ感動してしまった。  ■8/16 田中林業の社長さんがご逝去されたことをＪＲ車内でメールで知りました。思えば30年ほど前に北米材ダグラスファーを用いたログハウスを建てるときに、ハスクバーナのチェンソーなど一式をそろえたのが縁だった。NPO設立後は、早速、団体会員になっていただき、しばしば山仕事の課題、北海道林業の行く末などについて意見交換したりした。もう、古（いにしえ）の現場の話を聞けないのが寂しい。どうぞ安らかにおやすみください。合掌 ■8/15 68年前の終戦の日。毎年この日になると、なぜあの戦争はとめられなかったのかという問いかけの言葉が静かに発せられる。個人的には（きっと加齢のせいだろう）少しそのわけがわかり始めた。日本人はイワシのように同じ方向に向かって群れ易いのではないか。で、問題はそれは昨今解消されつつあるのか、されたのか。・・・・脱原発、ＴＰＰ、従軍慰安婦などもろもろ、事案は事欠かないが、最も強いキャンペーンを張っている勢力（メディア）に乗っかっているように見え、なかなか他の個性的な意見に出会えなくなった。いや、表現もナーバスにならざるを得ないからそれは当然のこと。真実は違うようだと知ることが増えたのも、実は歳のおかげのよう。これは誠にありがたい。 合掌 ■8/15 人々のこれからのコミュニケーションにインターネットやメールは確かに欠かせませんが、ツールが多すぎてもはやいろいろな世代が共有できるものがなくなりつつあります。そんな思いをした今日の一瞬、思い出しました。こんないい座談会をやっていた！読み直しました。 座談会[人のつながりを後押しする地域SNSのこれから] ■8/14 ＳＮＳからの美瑛に関する拾い記事。モザイク畑の観光客と農家の話は悲しい。 http://cgi2.nhk.or.jp/nw9/pickup/index.cgi?date=130813_1 農業景観は、他のﾓﾉと違い、生活景であることに思いをいたせない都市住民。富田ファームで花畑を眺めるのとは訳が違うのだ。けれども、その背景は美瑛景観というブランドを観光資源として発信してしまった悲劇がある。農村景観はそのままでは観光のためののインフラはないのだ。ドイツのロマンチック街道のように通り過ぎるだけというのが今の許容範囲かもしれない。あるいはそこで味わう閑静なオーベルジュなどの食とリラクゼーションの宿泊。近年、清里の神の子池も観光客増加で壊れそうと聞く。これは人気上昇を放置してインフラが伴わなかった怠慢だと思う。写真は何年か前に訪れたあるオーベルジュの朝。  ■8/13 コミュニティに根ざした地域活動は、世間の縮図だからいろいろなことが起こる。それに触れることは人間を大人にもし、時には深い失望も味わう。どっこい胸が膨らむことも多々ある。長年の誤解は偏見に変わり、怒りは積み重なって呪いになる。偏見は解消の努力ができるが、呪いは風土の地域愛で包み込んでしまうしかない。 お盆。その風土を振り返ってみる。あ、今晩あたり、ペルセウス流星群もみたいもの。暑中お見舞い、申し上げます。   デジタル画像は本当に便利だ。昨日は4頭身そのまま載せたが、今回は6頭身に。 ■8/11 昨日は午後から苫東コモンズの運営委員会。少ない人数で、結構ボリュームのある作業をこなすのと、土地に付随することどもが、社会の信託を受けている、との個人的な自覚から、メンバーの集合知が欠かせないと思っている。この日はまず、薪小屋の基本設計に関する意見交換。これには久々に長老に参加してもらう。また、山林の伐採問題、薪の取り扱い方針再考など、少し神経も使うテーマも混じった。北大のＳ青年が飛び入り参加。  ■8/9 週の中日の夏休みにした日の夜、料理における野菜の意味をイタリアン･レストラン「テルツィーナ」で初めて実感した。野菜サラダは目からウロコ。サラダはもちろんアチコチでいただくことは多いが、ここのは元気、風味すべて活力が高く、「土からいただく、食べる気」を思わせた。レストランでサラダの野菜に感激してどうする！？という気もするけど、なるほどの体験だったのであえて記します。この日の昼下がり、道立近代美術館の「シャガール展」に向かうため札幌駅でタクシーに乗ろうとすると、前の人が「酒場放浪記」の吉田類さんだった。タクシーに乗り込むところを後ろから声をかけ、家内と「いつもみてます～！」と握手。結構図々しいノリだが、実は彼の後姿が「あれ、札幌では誰もわたしに気づかないのかなあ」と語っていたのだ。  「テルツィーナ」のブイヤベース。たまには舌を磨いて？おくことも必要だな、と。 ■8/9 ようやくテザリングができるようになりました。テザリングtetheringというのは、iphoneなど携帯端末をモデムとしてつなぎ、携帯の電波の届く範囲なら、持ち運ぶパソコンとつなぐとインターネット環境ができるというもの。小屋の現場などで、メール交信やホームページ閲覧ができるわけで、一応、これでＰＣに関する願望はすべて達成できた格好。どういうわけかうれしい。ただ、おとといの新聞のコラムで桂文珍師匠が書いていました。「本当の笑いはライブだ」。このＰＣ環境の確保は通過点ではありますが、わたしもリアル充実派。人と人の生の付き合いを重視します。 |
（写真は昨年のもの）
作業を終えてチェンソーの手入をするabeプロ。求道者のごとく山仕事に取り組み、学習研鑽を積むのでメンバーには抜群の人望あり。
