| ２０１５年、日々の迷走 ３ ■12/30 この一年、迷想を振り返って 長崎の畏友「まつを」さんのブログをまねて、わたしもこの一年のトップページの ブログについてタイトルだけ並べてみました。一貫性はまるでなく、糸の切れた 凧状態。言葉のキレもなく、それでいて情がこもっている風でもありません。 ただただ、流れに任せて日々をくぐり、たま～に覚醒、奮起。夏からの百日咳と 年末の食中毒と入院はまったくの予想外でした。 ＝＝＝＝＝＝＝ 2015/12 魚尽くしで気づく 懐かしいグリーン・サム・クラブ Green Thumb Club と昨今の ガーデンツーリズム 間伐始まる デジカメの便利と限界 山の神の参拝 初めて の食中毒 三星さんのＯＢの方にハスカップのことを伺いました（苫小牧市美術 博物館にて） 駅前商店街のＳさんにハスカップに関するプロジェクトについて 聞きます 2015/11 皇后さまのお言葉 人知れず、チェンソーの腕磨く 林と祈りとテクニック 山仕事のアジトをハウスのフレームで作る 「ラ・フランス」に思う 共働学舎訪問で思い出したこと 環境未来都市のイメージ 小屋泊まり 北海道のインバウンド最前線 土地の地の利を生かして 2015/10 このところの私的な出来事 村上春樹のノーベル文学賞 ハスカップ博物館 森のガーデン 日米のハスカップ研究者をサンクチュアリなどに案内 地方創生のフォーラム 林業の現場 ＮＰＯ苫東コモンズの総会 ガーデンツーリズムの時代へ 開拓時代のハスカップ 2015/9 海のグローバル・コモンズ 森カフェのテラス完成 環境コモンズフォーラム （6/27）の概要報告 ドロノキの謎 上品な山菜取りを目指せ しばし留守に します 本当のシルバーウィーク 40周年の同窓会にて 柏原フットパスを案内 2015/8 薪づくりが完了し、ハスカップ聞き取り調査二人目 ハスカップサンクチュアリ 等の動画 胸が膨らむ集い ガイヤシンフォニー第8番 白老川のヤマメ 近現代史を学び直して聞く日本の発信 韓国・済州大学が苫東コモンズ視察 2015/7 ハスカップを追いかける 阿寒の森の研修とハスカップ踏査 ＮＨＫの報道 新聞報道の記録 いきなり酷暑へ（白熱セミナー） 今年の薪の生産は２２棚（11軒分） 「コモンズ」へのエール オレゴンのハスカップ・シスターズ 珍客到来 地方創生と起業 ドローンの俯瞰景 ゲーテの処世のおきて 夏の焚火 2015/6 ニュースレター14号をアップしました 今年のハスカップの調査一段落して終える 間伐した薪を会員に届ける 明後日の12日から日本を離れます 北海道白熱セミナー 中欧の世界遺産をかけめぐる ハスカップの新しい波 コモンズフォーラム 2015/5 薪づくりにおける分業の意味 森と家具 苫東コモンズの新役員 森林ボランティアの懐かしい本を開く 森づくりへのエール 軽トラック願望 身近な林が実は敬遠されていないか？ コシアブラを天婦羅にする 小さなキューケンホフ公園 花鳥風月の神秘体験 地域の共有資源「ハスカップ」の現況を知る フォーラムのご案内 薪を積む つた森山林の修景の効果 2015/4 世界十大戦争 ほっき貝とフキノトウのかき揚げ 千歳川沿いの小鳥のレストラン 黒松内のブナ 熊石にて 磯焼け考 薪の仕事は楽しい！ 蔵書印で考える見切り 世界史の中の昭和史 リゾート通勤 ＮＰＯとして税金を払う ネパールの地震災害 大島山林でミズナラの大木見つける 千歳のハスカップ原野の今の姿 2015/3 63歳のこれから 川と森の付き合い方「田渕義雄氏」 早い春に備えて丸太を運び終える 人災と自然災害北国の春の「一挙感覚」 明日から岩手へ 三陸の吉里吉里にて 新しい造語「コミュニティ・フットパス」など 「林業新時代が来る」～岩手県の林業事例を振り返って～ 蓄熱型の薪ストーブ 日本森林学会と伐採技術研修 2015/2 春の光 白老のアイヌ民族博物館 飲み屋さん にぎやかな山仕事 「かなぎ（広葉樹）はプロに任せる？！」 「森づくりへの提言Ⅱ」 道内4番目の都市 吹雪のなかイタヤの樹液採る 羽幌の集い集い前後 啐啄同時 雪が落ち着いたら春 今年のスケジュール 日本森林学会 雑木林と図書館 2015/1 謹賀新年 これからはまず「思うこと」に始まる 枝を燃やす ニュースレター13号 山仕事始まる ハスカップの新しい波 中村天風 地元学 いきなり大雪 道南にて 雑木林の手入れと薪を作る手間 コミュニティのフットパス コープ森づくり交流会 ■12/27 駅前商店街のＳさんにハスカップに関するプロジェクトについて聞きます  （10/10の「日々の迷走」から再掲）23日水曜日に続いて今日は午後から、長年ハスカップウィークなどの関連プロジェクトを続けてきたＳさんにお話を聞きます。いずれ『ハスカップとわたし』という市民史にまとめるべく鋭意記事を収集していますが、『ハスカップと開発』（いずれ開発を苫小牧へ変更予定）という資料集も編集を終えました。こちらは出版ではありませんが内容は市民史とペアにすると俄然厚みを増します。いずれも「ハスカップ」を主役にしていることがミソで、ハスカップを軸にして地域と時代を見ていく絶好の本になります。じっさい、この地にあってネイティブとハスカップは切れない縁をもち、「ハスカップ食生活」はローカルなここだけの文化だと理解せざるをえません。そんなことを考えているのも、ここの人々以外に絶対ありえない。ああ、このローカルな喜びは何なんだ。 ■12/23 三星さんのＯＢの方にハスカップのことを伺いました（苫小牧市美術博物館にて）  ＮＰＯと博物館の連携事業の一環で、いち早くハスカップ関連食品「よいとまけ」を工業都市・苫小牧の意外な地域ブランドに育て上げた三星の方に苦労話をお聞きしました。やはり、ハスカップは苫小牧市民の真ん中において、マチのアイデンテティを考える上で欠かせない存在であることを実感します。 ■12/23 初めての食中毒 更新がずいぶん遅れました。実は下記山の神参拝の翌日未明から下血があり、14日月曜日も止まらず病院で受診すると、出血性大腸炎と診断されて、職場近くの札幌の内科胃腸科に即入院と相成りました。検体の培養の結果は病原性大腸菌Ｏ-18が発見されたのですが、はて感染経路はどこか、がよくわかりません。絶食3日の後、重湯から全がゆへと食餌療法をとり、安静にしました。が、週末の力仕事のため体力減退は防がねばならず、日中はほとんど横にならないで、職場との電話連絡以外は雑読風の読書。まとまったものでは、山崎豊子著『沈まざる太陽』１，２巻、櫻井よしこ編『アジアの試練 チベット解放はなるか』、それと冥想に関するものなど。病院食はほとんど完食したせいか、体重は入院前後で変わらず。 ■12/12 山の神の参拝   小春日和の12日、山仕事の安全を祈る。わたしたちは作業地が分散するので、まず一帯で一番歴史があるつた森山林の山の神に参拝して、次に大島山林に移動しあたりで一番大きなドロノキに安全祈願した。昨年までは小屋の前でも集ったけれど、焚火の字間がつい長くなるので、公式行事はつた森山林と大島山林に絞ってみた。山仕事を受け持つ10人余りが一連の行事に参加、作業は来週からまた本格化する。 ■12/10 デジカメの便利と限界 記録としてデジカメをずいぶん使うけれども、かつて一眼レフを使ってきた人間にはつまらなさが募る。なにが詰まらないか。とどのつまり、人間がやるべきことをカメラに任せてしまった、つまりアウトソーシングだという。その流れで、これからのハウス・ロボット技術の中には、人間のやるべきことすべてをとってしまわないで、例えば、落ちているごみを見つけたら最後に人間に拾ってもらうロボット開発が紹介されている。ただ生まれてから死ぬまで、雑事を回りの人やロボットにしてもらうのが幸せかどうか。日本人の労働観は「奴隷」を使うような回路がない。これは美徳みたいだ。健全な仕事感覚の中に生まれて幸せ。 ■12/06 間伐始まる   間伐はこれから雪が降る前にいいとこ、進めておきたい。精鋭数人が集い、わたしはまず、今年のエリアを全踏査し、間伐木にマーキングした。間伐すべきものは多く、いわば、前途は洋々としている。仕事は満載、春まで終わる気はしない、すでに。 ■12/06 懐かしいグリーン・サム・クラブ Green Thumb Club と昨今のガーデンツーリズム  当時のある牧師さんの庭。苫小牧でも英国式は可能だと確信した。近年、かつてからの造園関係者とお会いすることが少しずつ増えて、ガーデニングの世界の変容に驚きます。以前もここで欧州からのガーデンツーリズムを受け入れる時代になったと書きましたが、そんなおりに、もし苫小牧にGreen Thumb Club が残っていたらどんなだったろうと想像もします。苫東会社を離れて札幌通勤を始めたころも、多くの仲間とつながり、まだ、こんな庭（ほとんど種から）を作っていた自分が信じられない。合わせて独り山仕事もしていたのです。そして最終的に庭のガーデニングをあきらめざるを得なくなり、雑木林のガーデニングに専念することになったわけです。99年のわたしの庭の実験は各種の種からいかにカラフルな庭を作るか。しかし、この年以降、地味な庭に変更、今はスペースは駐車場になり、ハンギングを作ったり作らなかったり。 ■12/02 魚尽くしで気づく   岩内の高島旅館に行ってみました。もとは島牧で営業していて、わたしはそちらで毎年３月の海アメマスのフライフィッシングの折に泊まっていました。そのころからざっと１５年以上です。岩内のやや高台にありとてもあったまる温泉でした。料理は島牧時代とほぼ同様のメニューで、３種のアワビやカニ、ヒラメの生き作りなど、それはそれはの魚尽くしです。わたしが高島旅館時代に特に好きだったのが写真左の「もんけ」ですがご存じでしょうか。メバルの仲間で、島牧ではどこのうちでも食べる庶民の味だというけれど、市場などで見かけたことがありません。ヤナギノマイに近いみたい。浜の生活と内陸のギャップに唖然とする逸話です。こうして魚三昧の翌朝、なんとなく夕飯は肉を食べたいと思うのには我ながら驚きました。思えばまったく脂肪には無縁な日本料理尽くしだったのです。日頃、脂肪に富んだ食生活にどっぷり浸っていたことなど、思いもしませんでした。 ■11/29 土地の地の利を生かして  薪ストーブや薪などを搬入して、この冬使用する作業小屋が完成した。思えば、こんな平坦な土地で、雑木林を自由に手入れができ、挙句、ブッシュカッター一つでフットパスを作れるところなど、そうそうない。おかげで、スノーモービル１台で、間伐材の搬出ができている。むしろ、３月になると搬出ルートの雪が溶け出して、雪を足さねばならなかった。つまり雪が降る１，２月は除雪し、そのあとは「加雪」するのだ。 そこで考えた。間伐は落葉後で雪のない１１月と１２月に集中して済ませてしまおう。運搬は雪が落ち着いた２月に集中して行おう。これは胆振の風土が与えてくれたここだけの特典だ。これを利用しない手はない。そして３月はサンサンと降り注ぐ春の光の中で、新しい季節の恵みを声高らかに歌う季節にしよう。こう考えると俄然山仕事に余裕が出てきたような気がする。 ■11/28 北海道のインバウンド最前線  昨日は道内のインバウンド先進地から、凄腕の担当者を呼んでフォーラムを開催。ニセコや富良野、東北海道周遊ルートの阿寒、釧路、そして札幌の、今の動きと課題などを聞こうと、全道から民間と行政関係者180人ほどが集合。学生も10名ほど。海外のお客さん10名で、国内の平均納税者一人分に相当するとか、インバウンドは輸出と同じだとか、経済への寄与度は大きい成長産業だ。10年前に静かに予測されていた観光ビッグバンが確実にやってきた。その急激な変化に、現地は必死に現実の課題解決の対応と今後の対策に追われている。北海道の資源の再評価もしながら、体制づくりが進んでいる。官民の連携も見え、またマズイ部分も丸見えになる。 ■11/22 小屋泊まり  作業の終わりにふたりのスタッフとたき火を囲んでいると、遠くで白鳥の声が聞こえた。好天を予告していると判断して、急きょ、沼ノ端にワインと軽い食事を買い出しに出て、小屋にＵターンした。月齢8日程度の月を東南東に見ながら、延々、焚火に当たって夜が更けた、と思ったが実はまだ８時前だった。朝、霜が降りた落ち葉を踏むと、いつもより大きなこわばりを壊すような音が鮮明だ。そして昨日から、野鳥が活性化しているように見える。見かけたのはいつものカケス、ヒヨドリ、クマゲラ、アカゲラ、シジュウカラ、そして白鳥だが、一部は渡りの直前を迎えているのか。しかし今年はのんびりして、いい晩秋だ。 ■11/18 環境未来都市のイメージ  今日は6時過ぎに家を出て，ＪＲで下川へ。仕事のあと地元のＮさんに下川の一ノ橋地区に建設された環境未来都市のモデルを案内してもらった。意外に広い、木質バイオマスを熱源に利用する実験ニュータウン。背後には、シイタケ生産施設もあり「産業」も一応セットされている。こういったわかりやすい資源とエネルギー循環は、木とともにあるモデル社会を紹介するにはもってこいだ。ヨーロッパの多くの都市はこのような熱供給はライフラインと考えており、歴史もある。わたしは初めてそれらに接した時に圧倒された思い出がある。Ｎさんは数日後、スウェーデンの有名な環境都市ベクショーに研修に行くといっていた。時節柄、テロがちょっと心配だ。 ■11/17 共働学舎訪問で思い出したこと   共働学舎新得農場に宮嶋望さんを訪ねました。年明けに行うフォーラムの打ち合わせが用件。かつて森林セラピーにコミットしていたころ、人の心身の自然と快の秘密を知り、風水はじめ、イヤシロチ、マイナスイオン、炭などのややアヤシイテーマを追いかけておりました。そんな折、身の回りの何人かとの話のエピソードに登場するのが宮嶋さんでした。が、お会いするのは今回が初めて。打ち合わせの前後に、生命エネルギーの未科学分野や発酵の話も直に伺うと同時に、チーズ工房も案内してもらった。古くからの日本人の知恵を現代科学が追認するような世界でもあるこの分野で、実践する先端科学者の印象を受けました。そうして紡ぎだされた結晶の各種チーズ。お茶うけに数種いただきましたが、一つずつ濃厚な個性を出しており、特別なうまみには思わずうなります。 事務所に伺う前、草花が霜で枯れた前庭からやや下り斜面の平地と周囲のたたずまいをみて、ここは風水に優れた立地だと直感しました。これは伊達で経験した土地感覚によく似ている。 ■11/15 「ラ・フランス」に思う  山仕事を終えて帰ると、郷里の兄からラ・フランスが届いていました。折り込みのチラシを読むと、チーズやワインによく合う、とあるのですでにひととおり食事を終えていたのに、ブルーチーズと晩酌で残した白ワインをもう一度出して合わせてみました。なるほど、よくマッチします。で、あることを思い出しました。それは福島県の経済界の方と一献したとき、当方の出身がお隣の件だと申し上げたら、実は、今や山が痰名産になっているラ・フランスも米沢牛もオリジナルは福島なのだと教えられたのです。山形は、東京からも離れ特に特産物もない時代に、必死に特産をつくる努力をした結果、福島でなく山形の名物になった、と。 この教訓は、飛躍すればがんばれば地域ブランドは作れる、ということになります。うれしい話じゃないですか。その一方で、わが北海道はちょっとのんびりだ、というよその話も思い出します。インバウンドのバブルが北海道にも押し寄せていますが、浮かれることなく、日本人、特にまず地元の人にも喜ばれ、よその人が評価してくれるものをつくり、それを自信をもって外へも勧める。そうありたいものです。 ホッキと並んでハスカップがその域にあるのかなと。 ■11/14 山仕事のアジトをハウスのフレームで作る  この冬の山仕事の前進基地を新築今は胆振の雑木林でもっともさびしい季節かもしれません。紅葉は終わって、地面に落ちているいろいろなものが妙に目に入り、お世辞でも美しい共感はない。おまけに寒くなる一方だ。本州からの転勤族は、こんな苫小牧を見て「緑がなくてさびしい」などと評する人もいます。けれどもわたしはこの明るい季節が大好き。表情ゆたかで、緑よりも「緑的」だ。 ■11/11 林と祈りとテクニック  新シーズンのチェンソーワークに一歩を踏み出したついでに、一冊の本を紹介しよう。abeプロに借りた「小田切師範が語るチェンソー伐木の極意」だ。わたしはメカや理論にからきし弱いが、著者でありその道の師範とされる小田桐久一郎氏のイントロはもっと人間側に寄っている。例えば、木を伐る前にまず祈るべし（草苅意訳）、みたいなことなど。また伐採を「折ること」と定義する。何を折るのか。「ツル」である。伐採とはツルを折って木を倒すことだと言い切って見せるのだ。すると私たちがオヤマ式とかイナバ式と呼ぶ伐木の方法も、そのための知恵だ、と明快にストンと腑に落ちるのである。だから英語も cut（切る）ではなく、fell （伐る）を使うのである。ちなみに講談社の日本語大辞典では「伐」は切り倒すこと、としている。「ツル」によって倒す方向をコントロールする、というabeプロが繰り返し強調する話とここで一致するわけ。来年の今頃、この小田桐師を胆振の雑木林にお呼びし、1泊2日のレッスンを受けるべく準備がすでに始まっている。 ■11/07 人知れず、チェンソーの腕磨く   林という自然を美しくするにも、そこからエネルギーを得るにも、木というものを切りながら持続して育てなければならない。「伐る」あるいは「切る」。そのベースとなるツールはかつては斧、のこぎり、今は普通はチェンソーと相成った。そのチェンソーとは高速度回転する刃物であり、毎年、林業者が労災で亡くなるニュースが耳に入る。わたしたちは、週末きこりの素人としてこのツールを扱う。だからこそ、毎年毎年、初心に帰ってチェンソーと伐採の初心に帰る。今日はシーズン初め、座学からテクの基礎、応用まで手掛けた。 ■11/06 皇后さまのお言葉 札幌の畏友Ｓさんのブログで知ったこと。皇后さまのお誕生日のお言葉の美しさ、皇后さまの思い。みこころ、とお呼びしたいお言葉の数々に、そして思いに、なにか洗われる気持ちがしました。 ■11/01 百日咳、60日経過 もうこんなになります。まだ、のどのイガイガ、痛みも消えず。夜中にせき込むこともしばしば。ただ月日の立つのを待てと、医療世界からのお達しか。見立てと対応が後手になり、広まっていき、かなりの患者がいる模様。要注意。 ■10/31 開拓時代のハスカップ  昭和23年、樺太から引き揚げて苫小牧市弁天で開拓に従事した長峰さん、黒畑さん。お姉さんの黒畑さん宅を伺い、開拓時代から品種登録の現在までのハスカップのお話を聞きました。お二人はハスカップに囲まれたような弁天の地から市の西部に移る際、3年ほどかけてハスカップを移植して新たに購入した自分の畑に栽培し、長峰さんは「勇払1号」の品種登録の礎を築き、黒畑さんはご自分のお名前である「ミエ」という品種登録の実績を持ちます。約70年前と今をつなぐ、興味深いお話であるばかりでなく、古い時代のあまり知られていない話は、自分の住む町や地方のアイデンテティを自覚する貴重なきっかけです。自然史はある程度よく記録されファンもいっぱいいますが、社会史、市民史というやや地味な側面の意味もようやく分かりかけてきました。同行者は美術博物館の小玉愛子さん、ライターの菊地綾子さん。 ■10/29 ガーデンツーリズムの時代へ  昨夜はオランダでガーデンツーリズムを進めているイアンさんを迎えた勉強会にでました。今年のガーデンショーを企画運営した「ガーデンアイランド北海道」の内輪の会。25年ほど前、個人的なテーマでフランスやオランダの庭づくりコンペの受賞者たちを廻ったり、そのあと、単身ニュージーランドの庭を見に行ったり、当時は庭づくりにもかなり熱心にアンテナを伸ばしていましたが、北海道のガーデニングがこの短期間でここまでくることは想像していませんでした。来年は欧州から北海道のガーデンツアーが少なくとも二つ以上、組まれそう。これはまさに民間の関係者の労を多とするものです。故人の庭を点景とするならコミュニティに広がれば小さな面になり、もっとつながればガーデン街道になります。雑木林のガーデニングは、その点、時間をかけて大きな風景を作り上げる。残念ながら、わたしたちはその美しい雑木林を目指すネットワークがまだない。 ■10/24 ＮＰＯ苫東コモンズの総会   苫東の雑木林の紅葉は10月25日前後にピークが来ます。それで3年ほど前から、関係者とともに秋祭りの意味を込めて総会を開いています。去りゆく葉っぱの季節から、きりりとした晩秋と冬の山仕事を迎え、これまでの作業とこれからの作業をリエゾンさせるちょっとした儀式でもあります。 ■10/20 林業の現場  静内のある伐採現場を訪問しました。グラップルやブルで丸太を集め、ハーベスタを使用した伐採作業が進んでいました。長さ10数ｍのカラマツを幹丸ごと束ねて土場に出して機械で数秒で玉切りします。やはり、とてつもなく早い。日本林業は現場の造材作業費が高すぎると評判でしたが、このスピードならどうでしょう。ただ、本場の林業現場は跡地がいつもきたない。林道も林床もズタズタになります。誰に見せるものでもないし効率がこれで保たれるという利点の裏で、跡地の見栄えは常に犠牲にならざるを得ない。林業と農業はまずそこが違う。1年も放置すれば北海道の林でも確かに草が生えて荒れた地面は覆われる。。だが、このような奥山はともかく、人里近い、わたしたちのコモンズ林業はこうはいかない。ひとつひとつの作業であとの見てくれを心配し、できるだけ、作業をした形跡も見せないよう心がける。人力中心で進める林業の真似事（コモンズ林業）の意味はその辺にもあるかもしれない。 ■10/16 地方創生のフォーラム  午後、札幌パークホテルで開催された地方創生のフォーラムに参加。「地球温暖化」「持続可能社会」などと同様、あちこちで地方創生の活字をみるけれど、かねてから地域づくりとか地域振興と呼ばれたこのことは、人が住む地域があれば、永遠のテーマでネタは実は古い。今回のフォーラムのパネルは小磯修二北大特任教授がコーディネーターを務め、徹底して経済人が中心で、その分、論が走らないで理解できた。一方、前段で施策として説明する官僚の方のお話はその分インパクトに著しく見劣りしてしまった感あり。現場で動きながら論を練り、次の一手を考えながら打っていく。こんななかからゆるぎない地域活動は充実していく。地域に住む意味と面白さはそんなところにあると思う。 ■10/13 日米のハスカップ研究者をサンクチュアリなどに案内   オレゴン州立大学のＫ先生と北大のＨ先生は、ともにハスカップの研究者。オレゴンからＫ先生が来日したのを契機に、ハスカップサンクチュアリなどを案内してのち、厚真のハスカップファームを訪問した。現地の、お互いの質疑と意見交換がさらなるハスカップ理解につながる。(写真左＝サンクチュアリで枯れた根を掘ってみる。右＝Ｙファームにて、寒風のなか３時間が過ぎた） ■10/11 森のガーデン  根を残し見た目は枯れていく草花と、葉のみ落として長年月生き続ける樹木。木質化するこれら樹木と草花が進化の上で実はきわめて身近なひとつながりだなんて忘れていたような気がする。人生のある時期、ひょんなことから林のガーデニングに入り込み、なり損ねたことも思いださせる象徴的な風景である。林と園芸草花のコラボ。大きな風景改善を自分の課題として取り組むことができれば、それは至福の営みだと思う。一年は早い。ダイナミックな四季の変化はまるで大地のひと呼吸みたいだ。＠半年のイベントを終えあと数日で閉園する道北の庭で。 ■10/10 ハスカップ博物館 いつだったか、誰とだったかは忘れましたが、「どこかにハスカップ博物館とか資料館とかあれば面白いね」という話題になったことがあります。地味なハスカップを北海道遺産に、などという話と一脈通じる話でしょうか。ＮＰＯがというか、個人的にというか、声をあげている「ハスカップ・イニシアチブ」もその周辺にあります。「ハスカップとわたし」というエッセー集めと聞き取り調査も少しずつ成果が積み重なっています。そんな折、札幌の先輩から苫小牧郷土文化研究会の「豆ほん」シリーズ全10数冊を譲り受けました。その中に「ハスカップ物語」があります。また、コモンプール資源ハスカップと開発の軌跡について文献・資料調査をお願いしていたものがほぼ出来上がってきました。これらを並べてみたのが上の写真。ハスカップの社会的側面がこれらの中にあぶりだされてくる感じを共有していただけたら幸い。故人を含め実にいろいろな関係者がいらっしゃるのです。この「風景」と「軌跡」をなんとか記録しておきたい。もちろん、ハスカップのサンクチュアリも。 |
＠大島山林にて
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近年のハスカップのキーワードは「世代交代」。地域のシンボル「ハスカップ」を背負う世代の交代。次に土地と環境の管理や所有者の交代。最後に、ハスカップそのものがほかの植物に置き換わろうという植生変化という課題。
