■12/31 穏やかな大晦日に 風雨で少し汚れた窓を清め、薪の焚き付けをつくったり、家人の仕事を手伝ったり、その合間に簡単な資料作りなどをして年末はもう大晦日を迎えました。今年も一年、いろいろな場でお付き合いいただきありがとうございました。これから年が改まるころまでの時間、神聖なご神木のイメージを抱きつつ静かに過ごしたいと思います。どうぞ佳いお年をお迎えくださいように。 ■12/30 男は隠れ家を求めるらしい？！ ～来年夏の視察研修先を巡って～  早くもＮＰＯの平成30年の研修先にアポイントを取りました。道南は八雲町にあり、今回は森づくりというより造園的な森（写真）と言えます。近くにある銀婚湯（7/25-26）も、主のかたがコツコツと少しずつ育てた森というか林であり、その人間一馬力の継続でどこまで風景を育てられるか、そこを確かめることができますから、森林風景計画と実践事例の勉強とも言えます。視察のアポのためお電話をすると娘さんが出られて、父親の道楽でひとりで作ったようなものとおっしゃる。別荘も兼ねていて土日など休みに手掛けているようだ。そこで連想したのは「男の隠れ家」。美術館として名だたるロシアのエルミタージュもそんな意味らしいし、周りにも小屋やプレハブや簡易なビニールハウスで日中を過ごす男が少なくない。奥さんも旦那の「留守」は大歓迎なのでしょう。視察先は山の上に別荘があるらしく、社長さんらしく趣味を凝らしているかもしれない。 ■12/27 ハスカップ出版の原稿を書き始める ～年の瀬の雑感～ あっという間に年の瀬。年末年始の休みの間に、発刊を目指す「ハスカップとわたし」の自分の原稿と1月のコープさっぽろの講演準備をしていかないといけません。発刊の方は、経費の腹積もりができつつあるので編集はもちろん、印刷屋さんとの交渉もそろそろ動きます。こういう企画はいかに粘り強く課題意識を維持できるか、懸案を引きづることができるか、という変な能力が求められますが、こんな能力をネガティブ・ケイパビリティということを最近知りました。流れに任して流れていくことでもあります。また差し迫る壁を前に湧いてくる不安を解消するためには、唯一、課題に向かって応じること、備えることしかありません。それを楽しみながらできるか、そこが問題ですが、歳をとるに連れて感謝と喜びに代わってくると聞いていた通りになりました。ありがたいことで、こうして人生を突っ走って終えれれば最高でしょう。 ■12/23 仕事納めに注連縄飾る  12/9の山の神の参拝の折に、シンボルツリーのドロノキ（グランパ）の注連縄に御幣がついていないのが気になった。早めに取り付け直そうと相成って、仕事納めのお昼に、連れ立って取り付けた。なんだかホッとする。心のどこかにずっと引っかかっていた。 ■12/21 随流去（ずいりゅうこ）、「流れのままに」 久々に「北の森カフェ」でリンク先をチェック。この秋に廻った千葉・茨城の古刹のＨＰを加えました。そして畏友・斎藤雅紀さんの表題のブログ「流れのままに」を改めて訪問。いつもながら背筋のピンとする主張と祈りが唱えられます。思わずこちらも姿勢を正し、心の中で合掌。 ■12/19 ハスカップを北海道遺産に登録を申請するか、どうか ハスカップの自生地と、他人の土地なのにコモンズのようにハスカップを採取する風物詩的慣習とその食文化が、ここ苫小牧を中心としたローカル性の高い固有の「モノと慣習」であることがわかって、原野のハスカップをもう一度調べ直し、地域の住民のハスカップの関わりを聞き取ってきました。そのゴールの一つを「ハスカップの北海道遺産登録」のようなものにしたのは数年前でした。実は、軽いノリです。北海道遺産の当局に問い合わせると、あいにく、新規登録は当面しないとのことで沙汰やみにしていましたが、じゃーん、来年の北海道150年記念を前に3回目の申請を受け付けています。内容を見ると、恰好のチャンスにも見えますし、やはりハスカップこそふさわしいように思われます。ハスカップを遺産と呼ぶ気にはなれませんが、後世につなぐヘリテージと呼び直すとまあ、そうかなと思い始めます。これからじっくり考えます。北海道遺産の一覧はこちら。 ■12/17 薪ストーブの３次燃焼   毎朝５時前に薪ストーブに点火する。その日の焚き付け、薪の種類と量、それとスタート時のガラス扉の開閉度合いで毎朝の燃え具合、温まり度合いが微妙に違うのは、楽しい。天板の温度計がスムーズに３００℃を示すころ、３次燃焼に切り替える。トロリトロリと燃える薪の煙は無色透明で安心度も上がる。■12/16 林の中から材を出すためウインチを使用   厚真の山仕事仲間であるＯさん、Ｎさんにポータブルウインチの手ほどきを受けた。作業は一見、カメさんのようなテンポだが、昼頃までの２時間余りで、薪ストーブ一年分ほどを積み上げることができた。 ■12/16 菱中建設さんグループの地域貢献活動による案内看板完成   大島山林の入口に素敵な看板が寄贈された。マップのＱＲコード付きだから、スマホに地図を呼び出して歩くことができる。ＧＰＳで時々現在地を確認すればパーフェクト。 ■12/15 苫小牧の歴史「山線」保存とまちなか再生   ひと月ほど前、苫小牧で古くからマチづくりに尽力してきたＨさんから、支笏湖につながる王子の山線の展示機関車(左）と、最寄りの街路ののゾーンの修景策を相談されたのがきっかっけで、12/13、札幌からマチづくりと食のブランドのプロデューサー・Ｈさんをお迎えし、有志の勉強会を開催しました。古株Ｈさんのほか商店街および市役所の若手、それと夜の会食時には地元金融の方も参加されました。写真右は第一洋食でのお茶会。定住する者たちが持つ、立ち上がりたい感覚。それらにＨさんの深い経験を混ぜ合わせてもらって、静かで熱い議論に発展しました。そもそも苫小牧は、港の東西の工業開発に象徴されるように、国家的なビッグなプロジェクトが先行して、市民の生活の営為など吹き飛ばすようなマチづくりになっていました。生活者から見るとマチは仕組みとして隙間だらけであり、市民は無力感にさいなまれ、一方で経済は道内では1，2を争うほど潤沢だから、表向き何も困ってはいないという、不可思議な状態にあります。しかし、駅前の空き店舗や空洞化はあまりにも無策で市民側も無頓着だったと反省している人たちも少なくないはず。市民がバラバラでなく、もっとマチづくりに結集したい。花のまちづくり、臨森林のマチづくりというわたしのカバーしていたジャンルを超えて、もう一回り大きなミッションもあることを自覚する必要も痛感します。そういう個人は少なからずいるものです。それなら放置はもったいない。結集の道を探ることになります。 ■12/13 主治医（２） 自分の健康と医療は実に興味深い。40前後の厄年のころ、わたしは心臓神経症でつらい５年を過ごした。パニック症とも言われ、内実、うつ状態でもあったが、このちょうど５年の間に、この疾病が自分の人生の向き合い方に根本原因があることを気づかせた。病気とは人の疾病の治し方を教えてくれる有難いものである。我々の心身がこれほど巧妙に出来上がっていることを知ることができて本当に病気に感謝した。風邪も日頃の心身の偏りをリセットするチャンスだと知った。医師はどうもサブに見える。 ■12/12 本当の主治医はだれか 古代ローマ人は予防医療に怠らなかったらしい。その代り万が一、不治の病にかかったと知ったら従容として死を受け入れたと言います。わたしはこれに憧れ、さしたる養生もしない代わりに、不摂生もしない。毎晩、そこそこの晩酌をして、通勤の途上はできるだけ歩くようにして、かつ朝は全身のストレッチを欠かさず、腹七分目。それでだめだったら潔く死のうと思ったもの。この頃、持病の股関節がすこぶる不調で、脊柱管狭窄症の症状も近いといわれてドッキリします。が、ここ数日、思い立って歩行時の足の振り方を代えてみた。不調の股関節側の足を、歩行時に前方に投げやるのである。こんな、はたから見たらほとんど気づかない些細な方法で、股関節痛が劇的に改善した。どんな主治医もここまでアドバイスなどしない。 ■12/11 資源の循環『じゅんかんコンビニ２４』   自宅近くに使い勝手の良いリサイクルショップができたので早速行ってみました。まず登録してカードを入手。24時間、段ボール、新聞、繊維もの、もちろんアルミ缶やペットボトルはいうに及ばず、ＩＴ製品や家電や金属も無料で回収可能。自宅では狭い物置がすぐいっぱいになるので、かなり自由に気軽に捨てられるのは素晴らしい。ポイント制だからモノ別の重量でポイントもつくようだ。分別してこまめに捨てることができるのは、リサイクルでエコな生活を送っているようで悪い気がしない。道内を拠点とするリサイクル大手「マテック」(本社；帯広）の経営で、桜木町の百村産婦人科跡にできた。静川の小屋のわずかな廃棄物では、沼ノ端のリサイクルセンターでものすごく待たされた後だから、余計に気に入ってしまった。分別すればゴミは資源、というドイツのリサイクル事情をＴＶで見た時の情景に近い（写真）。 ■12/09 山の神の参拝   この冬の山仕事の安全を祈るべく、つた森山林の山の神に参拝したのち、大島山林のドロノキにお祈りした。写真左は参拝した苫東ウッディーズの面々。写真右は12月4日に行われたアイリスの池の落ち葉の泥改修工事。菱中建設グループの地域貢献事業で、同グループが遠浅町内会の要望に応じたもの。当ＮＰＯは黒子となってその橋渡しを担った。詳細は掲示板の12月7日苫小牧民報を参照。 ■12/07 小屋の主人は、もはやタヌキか  小屋に行くと、タヌキの足跡だらけで、新住人は誰かが一目瞭然。ベランダの下は彼らのトイレと化して、一帯の主はわたし、と宣言。一方小屋の中は、トガリネズミと思われる小動物が、キャンデーやしょうゆの包装紙などを次々と食い散らかし、トイレットペーパーのボックスは格好のトイレになってしまっった。オシッコの黄色いしみと黒いうんちに埋められそうになり、これは迷わず焼却したばかり。冬にかけて、座布団やもろもろが狙われるはず。わが動物王国にも困ったものです。(-_-;) 12/4の助成研究発表会は地味で超まじめなテーマ『地域の活性化と地域政策』にも拘らず約50名が参集して、活発な質疑も続いたので、司会はえらく楽にすみました。高校の廃校がいかに地域のその後に影響を与えるかという警鐘にもなる発表があり、待ったなしの施策が求められていると再認識しました。昨日12/6の北村遊水地のコモンズ講演会は岩見沢のコミュニティ・プラザに170名が参加。コモンズの概念がこれからの地域の様々な課題を解決していく過程で、もはや不可欠であること、北村遊水地のような地役権を設定する重層的な土地利用はこれからのモデルになること、などの点で刺激的な発信になったようです。これも大変堅いテーマなのにも拘らず、客席を振り返って見ると寝ている人はゼロ。元釧路公立大学長・小磯先生の基調講演に続いて事例報告をした若い地元の歴史の語り部Ｈさんが、興味深い地元史を語りましたが誠に得難い存在だと敬服しました。これで今年の大きな催しはジ・エンド。ホテルで行われた懇親会で、高らかに乾杯を発しました。 ■12/03 高橋広平写真展『雷鳥・四季を纏う（まとう）神の鳥』  夕方、美術博物館でライチョウの写真展を見ました。知人のご子息であったり、夏ごろからこの催しの存在を博物館から聞いていたこともあって愉しみにしていたもののひとつでした。なるほど、田淵行男・岳人賞をもらっただけあって、なにやら先人と共通する山岳写真家のようなところがあり、冬の羽がピンク色に見える不思議マークの雷鳥を雪見daifukuと命名するあたりには極寒の山で見つけた興奮が伝わってきます。見終わってすぐ、この写真家のお母さんにお祝いの電話をしてみました。お慶びはさぞやと拝察しました。北海道には固有のエゾライチョウがいますが、本州のこれはPtarmiganターミガンと呼ばれるのに対してエゾはGrouseグラウスということを初めて知りました。冬山でラッセルしていると、雪の中で寝ていたエゾライチョウがまさに足下から飛び立ち、驚かされたことを思い出します。腕の良いアマチュア写真家の多い苫小牧の、ある種の蓄積やネットワークもどこかで効いたのならなおさら面白いと思います。 ■12/02 思い通りの方向に正確に倒す   大島山林の今年の間伐に本格的に着手した。今年は、道から離れた丸太は、ウィンチでの搬出をもくろんでいるために、道沿いは従来通りだが内部は２．８ｍから５．６ｍの丸太状態で現地にデポすることにしました。まずはネガエリを起こしつつあるものから手掛けてみる。狙った方向にほぼ正確に伐倒する醍醐味は、いつも新鮮だ。写真左は、丸太を採寸して玉切り個所の印を付けている所。中国は瀋陽から北大に留学中の秦さんも手伝った。初冬の雑木林は言葉要らず。わたしは満ち足りた気分で作業に打ち込んだ。 ■11/29 内なる祝い ＨＰの十九周年   このホームページを microsoft の word で作り始めてから19年になったようです。このＨＰのお客様におかれては、いつもご来訪いただき、こころより感謝いたします。文字通り、「雑木林」と「花の庭づくり」そしてマチづくりにこだわった年月でした。そのなかでは、マチのうるおいというものを目指していたということはあまり知られてもいませんが、こんなことに関わるプレーヤーが多ければ多いほど、マチはにぎわってくるものです。 ちなみに十九周年は何かといわれれば、薪ストーブの生活へ突入したことがトピックになりそう。記念の今日は、午後から静川の小屋に出かけ、育林コンペの薪を半分だけ割って積みました。1日間伐で働いた分で、やはり１．５立法メートルほどあります。推論すれば、4日間伐すると、簡単に1年分の６立法メートルは収穫可能、ということになります。 ■11/28 10月は目白押しの不思議  10月末から12月初旬まで、仕事上で主催または共催するシンポジウムやフォーラムなどが６つ目白押しで、他に個人的なオファーで二つの講演を受け持ちました。イベントを催している立場上、挨拶要員に駆り出されるのがしばしばですが、さすがに数が多いと思いました。こんなことはこれまでなかったのではないかと思います。初冬を迎える、無雪期最後の駆け込みみたいな北海道ならではの現象かもしれません。毎年、この時期はラッシュで、忘年会につながるような気がします。 この間に、予定通りに2泊3日の公私の旅行を二つとＮＰＯの総会もありました。前期高齢者の仲間入りして2年目ですが、この忙しさは誠にめでたい話であります。 12月早々には、現実の地域に真正面に向き合った、とても地味な研究発表会（写真）と北村遊水地とコモンズに関する講演会（12/6）があります。苫東の遊水地の経過とはまるで違うプロジェクトですが、ご関心のある方はご連絡ください。 ■11/26 シカとぶつかる  山仕事を終え、厚真で用を足しての帰途、つた森山林入口付近でのこと。1頭のメスジカが５０ｍほど前を横切ったので、クラクションを鳴らし減速したところでした。その瞬間、視界右手からもう一頭のメスが横断を始め、気が付いた瞬間に「ガシャ」。一秒、2秒・・、シカがバンパーのあたりからよろっと出てきてから体勢を立て直して走って林に入っていきました。急ブレーキの衝撃で、助手席のスマホと後部座席の荷物が床に落ちていました。後続車がいたので急ブレーキはやや遠慮義気でした。１ｋｍ先のパーキングに車を止めてバンパーあたりを点検してみると、一か所にひびが入っていました。すんでのところでぶつかりそうになったことは過去何度かありますが、実際にぶつかったのは初めて。よろめいてからさっと走り去ってくれたのはホッとしましたが、治癒してくれれば幸いです。つた森山林山林の入口は高規格道路の下が通路になっているので、付近は要注意です。 写真は今日のわたしの山仕事。今年の伐採届のエリアを確認しながら、伐採木のマーキングをしたところ。ネガエリ直前の太いナラがいくつか見つかった。「苫東方式」の抜き切りです。樹木の都合ではなく、こちらの都合で「倒れる前に伐る」。 ■11/20 「苫東方式」の提案  勇払原野の一角を占める苫東の緑地は、どう扱うべきか。長い間、官民の関係者の間で懸案になっていたこのテーマについて、ここだけのオリジナルな手法を「苫東方式」と名付けて、土地オーナーである㈱苫東の緑地検討会において提案しました。11月20日に開催されたもの。広大な、しかも多様な植生を対象に、メリハリをもって、しかもアセスメントの目的に沿った形で、最大限利活用することをめざすもので、地域参加の一環でコモンズの概念導入も重要になります。植えない緑化や森づくり、近自然森づくりなど、林業行政とは一線を画したwordingになりました。 ４０ｐ余りの資料を作った後に、まとめの言葉として何がいいかを思案した結果、「適地・適木・適作業」という言葉を思いつき、締めのページのタイトルにしました。苫東会社にしてみれば、わざわざ手を染めるには面倒で、マンパワー的にも不足している分野であり、かつ、ディベロッパーの業務としては傍系としか見えない付加価値づくりですから、そのコーディネートなどやりたがらないし、やるべき仕事ではないでしょう。こんなことをしなくても十分土地は売れている、という現状もあるでしょう。 それでもなおかつ、プロジェクトの未利用の隙間を埋めていくためには、やはり、多様な担い手をつなぎ、風土という社会的には共有の資源を、一定のルールで活用していくというのが、道だ、と説いたわけですから、経営者はドン引きしたかもしれません(熱心にお聞きいただいたのですが）。 しかし、若手はこれから「苫東方式」の肉づけをしたい、と言います。なにか、伝わったのかもしれません。「地域開発」が地域の社会的共通資本＝風土に謙虚に、そして大切に扱うべきだというミッション性を、昔から感じていた同志なのかな、と個人的には推察し、うれしく思いました。 ■11/19 この冬初めての雪化粧   冬の作業に備えて、ストーブを据え付けたり、薪を運んだり。 ■11/17 道東を巡って 14日から3日間、道東の三つの自治体で地方創生や地域政策について、町長さんや企画担当者などにヒアリング。国は地方では集落が消滅していくと危機感をあおりますが、実際の現場、道内の地方はどうか。昨年度から数えて道内の18の自治体を巡ったことになりますが、実際に伺ってみると、決してバラ色のイメージという訳にはいきませんが、知恵、資源利活用、行動力に寝技、合わせ技を加え、果敢に、そして着実に課題解決に向かっている実感は強くします。それは悲観とは全く違うイメージです。   朝食前のひと時、道東ならではの森林散策コースをふたつ歩きました。15日は川湯温泉のアカエゾマツのフットパス(写真左）。エコミュージアムから硫黄山までの人気あるコースですが、さすがに今は歩く人はゼロ。環境省によるインフラですから、お金もかかっていて、わたしたちの手作りフットパスとはだいぶ違います。もうひとつは林業のマチ・津別の、森林セラピー基地にあるフットパス(右）。清流とエゾマツなどの大木がマッチしたいいコースで、ここはＮＰＯが管理しているようです。いずれもブームに流されることなく、林を歩いて心身を清め休める習慣をつけたいものだと念じつつ、ゆっくり歩いてみました。森林の環境でビジネスをするのは大変ですが、人の呼び水にはなる。だから確かに旅に色を添えるごちそうの一つにもなりますが、わたしは日常性こそ大事にしたいクチ。身近な雑木林フットパスこそよけれ。 ■11/12 晩秋の山仕事、雪の前の薪割り   それにしても生木は良く割れる。左の写真のように、節をはらんだ丸太は、乾燥が進んだ段階ではなかなか割れるものではないが、今日は、いとも簡単に割れて作業が非常にはかどった。薪割りとはこんなタイミングでやればいいことを、改めて体感した。体で覚えるとはこのことかもしれない。 ■11/11 泥炭を肌で知る   泥炭に関するリーフレットづくりをしていて泥炭関係の写真を撮り直すことになりました。それで篠津、当別方面へ行ってきました。贅沢なことに、ガイドは泥炭地の泰斗、農業土木の第一人者・北大名誉教授の梅田安治先生。まずお願いしていた閉館中の篠津の泥炭資料館を開けてもらい小一時間。泥炭の実物を身近に感じて、かつ、農業開発に成功するまでの歴史を知るのに格好の施設でした。ついで、高橋ピートモスさんの事務所で社長さんに挨拶してから現場に入らせてもらった。露天掘りのように泥炭を巻きだして乾燥させて商品のピートモスにするのです。わたしはガーデニングのコンテナ用に毎年20リッターを2つほど使いますが、つまりアレです。広大な泥炭ヤードに乾燥する倉庫が隣接し、ベルトコンベアなども見えました。初めて、泥炭というものの正体を見たような気がします。 また、勇払原野のハスカップ自生地で火事が起こってきた理由が、むき出しの泥炭のせいであることをもっと広報しなくてはいけないと改めて思いました。ここの泥炭地では、タバコ厳禁が徹底されているのです。そういえば、約30年前、ハスカップの山火事に閉口して、苫小牧の消防署に泥炭の発火実験とビデオ化を提案して全く相手にされなかったことを悔しく思い出しました。石狩川の後背地に広がる泥炭は厚さが４～５ｍあるとも聞きますが、その泥炭からこんな風に製品が生産されていたこと、そして壮大な地質年代に改めて感動します。 ■11/10 鵡川のシシャモ  毎年、鵡川のシシャモは食べておきたい。今年の秋はキノコを食することができなかったことで、なにか、ぽっかり穴が開いたような気がすると同様、いつも気にしてしまう案件。今年は手に入った。雄雌混合で3,000円。わたしにはかなり高いが我慢した。ついでにちょっと早いお歳暮になるが、お世話になった方にも一つ。共働学舎の宮嶋望さんは、鵡川は樽前に沈む長い波長の光線がすだれ干しの身の中にまでしみ込んで独特のうまみを創ると解説。釧路や大樹のシシャモでも鵡川に持って来て干せば、ブランド物の味になるという。わたしは信じています。 ■11/08 歴史家のレク、受ける  仕事で「ほっかいどう学」をサポートしている関係で、開拓記念館で長く学芸員を務めた関秀志先生のお話をお聞きして勉強できました。歴史家の、蘊蓄に富んだ90分は格別。冥利に尽きます。81歳になられるのに声もよく届いたから、内容にもことのほか引き寄せられました。認知症とは無縁と見えた先生を思い返しながら、歴史は、物事のプラスマイナス、現代にすり合わせた練り直し、記憶力、バランスなど、思いを多方面に巡らせないといけないから、認知症の予防にも役立つような気がします。 そもそも、加齢に伴い、これまで生を預けてくれた社会というものがより明確に見えてきて、関心は高くなってくるものだと思います。仕事で勉強できる幸せにつくづく感謝。 ■11/07 認知症予防と森林散策 ～瀧澤先生の健康講話～  ＮＰＯ苫東環境コモンズの代表理事・瀧澤紫織先生は、森林インストラクターの資格を持つ精神科医で、森林療法では日本を代表する実績、経験をお持ちですが、認知症予防にも情熱をささげてこられました。今日、遠浅で行った健康講話は通算3回目。待ったなしの高齢化と現実のagingを背景に、質疑も徐々に生の声が出て、にぎやかなうちに終わりました。 ■11/3～4 明るい雑木林に早変わり   晩秋の、あの懐かしい雑木林に代わった。明るい。元気が出る。新緑も紅葉もいいけれども、雑木林の真骨頂は葉っぱを落としたこの時期にあるのではないだろうか。「みどり」という言葉が、緑色というだけでなく、人間の求める安らぎや快適さまで表現するとすれば、落葉期の雑木林ほど「みどり的」なものはないとさえ思う。 週末、古い友人が小屋を訪れ、翌日は小屋の周りをさらに快適にする抜き切りとチェンソー技術向上の研修を行った。 ■11/03 月夜の白鳥と花鳥風月  一昨夜、昨夜と、半月を過ぎたばかりの月夜に、あの、いつもの、白鳥が渡る声がして庭先に出ました。昨夜はＪＲ室蘭本線の糸井駅から自転車で帰宅する途中も、深夜、寝る前も白い編隊が見えて、季節と風土をシェアしているあの感覚がよみがえって和みました。花鳥風月は抒情の世界ばかりでなく、複雑な科学の結晶とも取れるし、土地の今を映す鏡でもあります。雁もすぐでしょう。 今週の火曜日、苫小牧市長生大学の合同大学祭で１００分の記念講演をさせていただきました。大勢の熟年、高齢者のまえで僭越ですが、高齢者ならではの、というか、この土地に長く住んだものでなければ気づかない、いやだからこそ共感してもらえそうな話を勇払原野の７不思議に託してお伝えしました。写真のアイビープラザ（公民館のｈｐから）は、蔦の絡まったあの時代からたまにお邪魔しましたが、ネイティブの集いが文化のにおいを醸し出しているようにみえます。ちなみに私の今回のテーマは、『自然が産土（うぶすな）に代わるまで ～勇払原野とgraceful aging～』でした。 ■10/28 育林コンペの仕上がりをプレゼンテーション   育林の経過と仕上がりをゆる～く競う「育林コンペ」第2ステージを開始して5年ほど、本格的に動き出して２，３年になりました。平木沼の近くの市町境界林道沿いに、一人または１グループあたり０．５ヘクタールずつ受け持った雑木林を、各自のアイデアで手入れするものです。目指すところは大雑把に言って「美しく、快適で、持続的な林」。薪づくりや刈り払いが一段落した8月あたりから全6か所のオーナーは思い思いの日時に「自分の持ちヤマ」に通っていました。見た目もだいぶ変わってきて、今日がそのアイデアと仕上がりを自慢するプレゼンの日。なかなか熱がこもったプレゼンと意見交換が続きました。 ■10/26 雑木林の小屋と紅葉  25日、休日にしたので小屋にも行ってみました。週初めの21号台風でだいぶ葉っぱはもまれて落とされましたが、カエデ類は健在でした。あらためて、感動もします。 ■10/25 苫小牧の老舗ラーメン店「鳥よし」11月末で閉店  40年前、現場に行くとたまーに食べた記憶があり、その後は、機会を見つけ行くようになり、やがて完全なファンになりました。今は有名になった小樽の「初代」の経営者・太田氏とも実によく行きました。痩せた年配の親父さんに「味噌ラーメン」を頼む新米客もいて、親父さんは「うちはマルちゃんじゃあ、ありません」という自信に満ちた受け答えをしていました。その後、娘さんが継いでやっていたようです。それが11月末で閉じるという噂を聞いたので行ってみました。チャーシューと麺が少し変わりましたが、スープはそのまま。なつかしく、やはりおいしい。どなたか、受け継いでほしいところ。閉店までもう一回、行かねば。■10/22 興味深い里山の本  広葉樹林の取り扱いは土地土地で方法があり、いわゆるどこでも通用するマニュアルは求めても無駄だという見方がありますが、よそではどんな方法で進めているかを知ることは、たいへんタメになります。先日、白老のＴさんから、今週末開かれる講演会「木材とお宝植物で収入を上げる」の案内が来ました。内容は興味深いのですがＮＰＯの総会と重なるのでせめて、と講演者の著書を買い求めました。左の本です。北海道では伝統的里山技術は継承されていない、というか、もともと里山という時代がなかったので、とても参考になる、知恵満載のように見えます。写真も多くて初めての人でもわかりやすいかも知れません。これからの育林コンペにも生かせる可能性があります。以下は、白老からの案内の趣旨から抜粋。＝＝＝＝＝ 日本の里山広葉樹林は、薪炭用材の伐採、落葉の採取等を通じて地域住民に継続的に利用されることにより、維持・管理されてきた市街地近くの森林です。しかし、このような里山林は、 昭和３０年代以降石油・ガスなどの化石燃料の普及等により、薪や炭の生産が大きく落ち込み、地域住民との関係が希薄になり、放置され荒廃が進んでいます。しかし、里山林には良質の木材が育まれている場合がたくさんあり、これらの逸材を活かすことができれば、伐採や更新そして管理を黒字にする林業経営も可能になります。また、白老 町では平成５年より地元企業が薪炭用材を伐採し林業経営を行っている実績もあります。そこで、広葉樹林から「収入をいかに上げるか」という発想で、里山林の経営ノウハウについて詳しい講師を招いて、里山林の経営術を学ぶ研修会を開催します。 ・・・＝＝＝＝ ■10/21 秋の色が濃くなった   小屋の紅葉(左）と大島山林のシラカバの樹洞で見つけたヌメリスギタケモドキ。   かつて、もみじを丁寧に残して伐りすかしたゾーンは、さすがに手入れに忠実に紅葉しています。合評会は来週なので、まるで自分の林のように、にわかオーナーはエリアに通っています。また、10月に入ってからは一日に数回、シカと会うことが珍しくありません。苫小牧側が休猟なので逃げ込むのか。それでなくとも雪の少ないこの辺は秋になるとシカが増えたものです。この前はヒグマが目撃され、今日は小屋の脇に新しいタヌキのタメ糞が見つかった。まったく、野生王国のようなところであります。 ■10/18 苫小牧の最も美しい通り「王子正門通り」で    苫小牧の駅前の再開発問題や商店街振興から、目抜き通りの緑化まであらゆるものを手掛けてきた方から連絡があり、一緒に市道王子正門通りを歩きました。王子製紙苫小牧工場の東側の正門から旧駅前通りまでの数百ｍはもともと苫小牧では最も緑化による景観形成が成功しているエリアで、個人的にはとても大好きな注目してきたところですが、商店街として継続してきた、特に花を用いた修景活動を今後どう展開すべきかという相談でした。王子の山線の機関車なども展示されている記念ゾーンであるために、わたしはもう一度ストーリーから考えてみてはどうか、と提案しました。ガーデニングのプロはいくらでもいますし、近いうちに道内でも超有名なデザイナーを、苫小牧ならではのお食事でお礼することで格安で来てもらおうかと話が進みました。仕事では今、「北海道学」に関わっていますが、「苫小牧学」というものも考えていく時期かもしれません。一方、市内にはだいぶ以前からマチの歴史と文化、そして建物を調べ足跡を残しているグループもいます。とかく殺伐とした、と形容されがちな工業都市・苫小牧を正しく再評価する「苫小牧学会」みたいな視点。世界のガーデンシティと目されるニュージーランドのクライストチャーチも、市のある部分は港のそばの工業地帯が占めるのですから、要はメリハリなのです。ネバーギブアップ。久々にマチづくりと修景の話をしました。いい時間でした。 ■10/18『明治維新から見えた日本の軌跡、中韓の悲劇』  加瀬英明氏と石平氏の対談形式で、スラスラ読める、しかし、これまでの常識とは違う歴史的な位置から語られているので、待てよと立ち止ることしばしば。加瀬氏は、日本の歴史全般、特に現代史だけでなく、中国人の石平氏が驚くほどの中国通で朝鮮半島にも精通している方である。台湾ももちろんで、おのおのに濃いネットワークもお持ちだ。これまでずいぶん目からウロコのような勉強ができた。この著書では、日本は明治維新の前から近代化されていたというのが一つの大きな伏線になっている。和の伝統や、論理ではない美学的な価値基準などである。そして日本は先進国の中で唯一アニミズム信仰が生きている国と定義するのである。わたしの山仕事や原野の付き合いの背中を押された気分になります。この本で、中韓と分かり合えない理由がかなりはっきりしてきた。ありがたい1冊、2017年7月発刊。■10/17 夕張市長鈴木直道氏、語る  北大の学術交流会館で、鈴木夕張市長の話を聞く機会がありました。テーマは Restart Challanging More 。250万円余りの年収のため、2期目は対抗馬がいなかったと謙遜されたが、いやいやなかなか、アイデアが豊富で挑戦的なその実態を知ることができました。研究者を巻き込んだ夕張方式のコンパクトシティ、あるいはCBM・コールベッドメタン
(coalbed methane) -という石炭層中にあるメタン ガスを取り出し発電しCO2を再度石炭層に注入する燃料サイクルの実証実験、また高齢者とじっくり付き合って移転合意をとるなどなど。あの財政破たんの団体から、再生へと着実にカムバックしてきています。最近、ダボス会議関係者から国際電話がかかってきて、夕張市は世界の課題解決先進地モデルだと言われたり、安部首相が地方創生とは夕張市のことだと公言しているなど、鈴木市長の打ってきた施策とそのエピソードはもはや破たんのイメージから遠いところへ来つつあります。■10/14 小春日和の小屋掃除   年に一度の小屋掃除。２週間後のＮＰＯ総会の会場準備の意味もあります。先日、煙突が詰まったとの話に掃除してみると蜂の巣が中に。煙筒のほとんどをこの際取り換えることにしました。もしかしたら平成９年の建設後、２回目の交換になるかも。 ■10/14 コナラの世界 北大天塩研究林のＫさんが札幌のオフィスを来訪しました。本州でナラを枯らすカシノナガキクイムシによって枯損したナラの腐朽によって、どれ程のＣＯ２が放出されているのか、オールジャパンで生育するコナラを材料に調査すると言います。苫小牧研究林ではなく苫東にふんだんにコナラが存在すると聞いて、先日、わたしに斡旋の相談があったものです。すかさず苫東につないだところ、苫東は研究に貢献する手間は惜しまないと即快諾。おとといお礼の挨拶に来られたのですが、さすが研究者です、耳寄りな研究成果やファクトを聞かせてもらいました。大学や森林関係のネットワークも重なるだけでなくコナラに関する問題意識もかなり共有できて、土壌や施業も含めてこれからの良き相談相手がひとり増えました。得難いことです。土地土地の森づくりはマニュアルはなく、かくも手探りで孤独なものですが、今日はしばし霧が晴れたような気分になりました。 ■10/8 紅葉の前に緑がフェードアウト   よく見ると雑木林が微妙に白くなっている。いきなり赤や黄色になるのではないような気もします。そんな色合いでした。こんな日にひとりで山仕事をするのも贅沢な話ですが、キノコ採りも来なくなり、シカと会うことの方が多いほど。 |
道立美術館でゴッホ展を見ました。ゴッホがいかに日本と人に夢を抱いていたか、簡素な部屋の暮らしを自らも追体験していたことなども丁寧に表現された展示で、なるほど、どうして日本人に人気が高いのかの一端を改めて知らされた思いがしました。特にわたしの目を引いたのが左の写真の「ポプラ林の中の二人」（1890)です。オランダはドロノキの造林をよく行い、まずこの木で林の外形を作り内側に造園をするというパターンをわたしも見てきました。ドロノキの造林地は柏原にもあり、ちょっと味気はないのですが早く大きな林を創るという点では、特に干拓地では主役だったのではないでしょうか。オオアワダチソウの繁茂する柏原の造林地とそっくりな図柄で驚きました。インパクトがあります。
今夕ようやく読み終えました。きっと少年から、わたしのような前期高齢者以上まで、我が国の歴史を振り返って概括するにはとても勉強になる一冊です。神話から天皇に移行する国柄は日本独特のものですが、この継続記述にはやや退屈を覚えつつも、発見がいくつかありました。皇室継承は実に長い。前段は皇室関係が続きますがここでくじけてはいけません。
やっぱりこれほどひどいのか・・・。この夏の国会閉鎖中審査で加計学園問題が取り上げられた際に、ニュースやワイドの報道と youtube で明らかになった実際の質疑を見比べての実感でした。質疑は約8時間半、うち前川氏の答弁は2時間余り放映され、一方加戸守行元愛媛県知事は6分（ただし30社合計）ほどだったようです。第3者的にみて、加戸さんの質疑によってコトの本質は明々白々になり、小野寺議員などの質疑の正確さは本質をえぐるものでしたが、反面、総理の忖度があったとする前川氏の答弁では忖度は前川氏の作り上げたものだったことがあぶりだされて、まさに勝負ありの体（てい）だったにも拘らず、いやだからこそ、メディアは前川氏の攻めの部分をえりすぐって放映したのです。最初に系列新聞の論説にある結論（総理が悪,）ありきでは、民（たみ）はまんまと誘導され、正体は知らされない。だから、あえて知ろうとしない限り、わたしたちはニュースとワイドレベルで思考停止してしまいかねない。ＮＨＫの受信料を国民の義務みたいにのんのんと払ってきました当方もちょっとバカみたいに思えてきました。これも考えものです。
苫東コモンズの変わった活動に
久々に地元紙・北海道新聞の取材があり、週末の2日対応しました。さっそく
去る16日、静川のログハウスで小さなミーティングをしていた午前11時過ぎ、別の用事で来ていたＮＰＯの女性会員Ｍさんが「今、クマが林道を横切った」と少し慌てて戻ってきました。その瞬間、「とうとう身近な人たちに目撃か」という感慨が起きました。わたしが勇払原野に関わり始めてからの約半世紀近く、ヒグマの話は時々出ては忘れられ、時には猟友会が出たとニュースになったりしました。しかし目撃は実に稀だったのです。勇払原野の一部の沼ノ端界隈が新たに住宅団地になり、携帯電話が普及するようになってからはより頻繁に穂と目につき通報が容易になったことなども背景に、このところヒグマ情報は益々多くなっています。苫東のなかだけでも、耳を澄ませば年に数回、ほぼ確実にヒグマ情報が聞こえてきます。
半年ぶりに帰省した娘が何を思ったのか、表札を彫りなおしてあげるといいます。裏返してみると1990年の引っ越しの時に作った、とあります。思い出しました、ツーバイフォー住宅の２×１２の端材がずいぶん出てきてそれを利用してわたしがテキトーに作ったものでした。北米のスプルースで作ったその表札の表面は、寄る年波で真っ黒くなって名前が読みにくくなっていたのでした。彫刻刀で彫って浮きだした木肌と文字は、ちょっと新たな風格も感じます。材は全く損傷も腐れもなく、むしろ裏の取り付け用金具が錆びています。近年は、木材を燃やして電気にする木質バイオエネルギーが再生可能エネの素材として一部で注目を浴びていますが、木材は表札のように、切った後からその木が生きてきた年数近くを材として役立たせたいと思うものです。それでいけばこの表札はあと100年くらいは楽にいけます。親孝行の娘だなと勝手に思いました。
6，7年前から、将来、
浜田久美子さんが『スイス林業と日本の森林~近自然森づくり~』という新刊で、スイスの近自然森づくりを紹介しているが、苫東方式はこれに近い。収穫がそのまま手入れになる、という優勢間伐である。皆伐を原則としてしないで持続させるという課題を持つ苫東の保全緑地と周辺では、まず風倒木、掛かり木、ツルなどに絡まれたケガレチ的林をまず改良の除間伐をしてきた。気持ちの良い林への一歩だ。
(写真は福田さんのfacebookから）
２４日月曜日から喜茂別を皮切りに南下し道南の２自治体でこれからの地域政策のヒアリングを行い、２５日夕方６時ころ森町の銀婚湯に到着、１泊。知る人ぞ知る秘湯ですが、わたしはその庭園と林の扱いに関心を持ってきた一人です。夜10時、３代目の川口翁がフロントで新聞を読んでいたので聞いてみました。
ヘンリー・フォンダ父娘とキャサリン・ヘップバーンの映画『黄昏』（on golden pond）を見ました。1981年の映画で、たしか認知症という言葉が広まる前、ひょっとしたら大橋巨泉の１１ＰＭの紹介で知ったような記憶がおぼろげにあります。印象的だったのは80歳になるヘンリー・フォンダが映画の冒頭にいつも行く森にイチゴ摘みにでかけ迷子になってパニックになるシーン。前期高齢者になる前、磁石も地図も持たなかったとはいえ英国とフィンランドの森で道に迷った経験を持つわたしには現実感が迫ってきました。ちょうど、ホリスティック医学の帯津良一氏の「脳活」の本をパラパラと見ていて、身近な認知症とその予防の生活習慣のあり方は新鮮に伝わってきました。帯津さんは「小動き」を奨励していましたが、庭仕事、山仕事、書き仕事、コツコツこまめに動くのがその教えに叶い一番のように見えます。そうでした、うっかり忘れていましたが、湖に遊ぶアビ（Loon）が実に美しく描かれてストーリーの背景にいます。ルーンという英語の響きも素敵。
サンマの漁獲規制を協議する「北太平洋漁業委員会」が15日閉幕した。国民をして、よくもまあ、こんな都合のいい提案をするものだと思わせるほどの、お人好しのプレゼンを日本側はした、と思った。サンマが日本の排他的経済水域に入る前に、中国、韓国、台湾の漁船に獲られてしまうので、これまで独占的に常食としてきた日本が自分に都合の良い枠を関係各国に提示したのだった。問題は、スルメイカ、サケのほか、カタクチイワシ、カツオ、スケトウダラ、マアジも同様で、ここ10年の間に1/2または1/3になったものも少なくない。これは、わたしたちの日常にあるローカルなコモンズに対して、グローバル・コモンズと呼ばれるジャンルの話で、ルールがなければ破たんあるいは紛糾する。日本が東アジアで進めている外交政策は伝統的コモンズの課題解決方法のアプローチと見てきただけに、サンマ提案はやや唐突に思えた。もうひとつ、知恵がなかったものか。
少し前の同窓会紙を眺めていて、Ｋ教授による「北大・森林美学の110年」という小文（講演会要旨）が目にとまった。個人的に、森林をどうしたら本来の美しい姿に導くことができるのかを折にふれ思案してきた一人として、森林の美学的扱いに絡む表現にはつい立ち止まってしまいます。森林美学はドイツの人工林が発端ですから、当方のフィールドである里山の広葉樹林とは一線を画すのだけれども、森林を美か醜か、という目で見る視点はこれからも欠かせないものだと密かに思っています。わたしは森林美学を学んだ後、田村剛氏の「森林風景計画」に踏み込んでむしろこちらの方に親近感がありました。森林ジャーナリストの
7月1日と2日、
前期高齢者にさしかかるやや前あたりから、やっとこのごろ楽に人生を送れるなあ、と思うことが多くなりました。そう感じるご同輩も多いはず。そんな時、この荘子（ＢＣ3世紀ころ、タオの始祖）の言葉を思い出します。「将らず、迎えず、応じて、蔵めず」 おくらず、むかえず、おうじて、おさめず、と読みますね。
先日「土地は誰のものか」という一文をしたためましたが、今回は「自然」。北大苫小牧研究林で長く林長を務められた石城謙吉氏の講演集で、出版社は札幌のエコ・ネットワーク。先生は講演の際に壇上でいつも胸ポケットから原稿用紙の束を出され、しかしほとんど目を落とされなかった。いつだったか直接尋ねたことがあるのですが、必ずちゃんと講演原稿を書くのだそうです。そしてたしか晩年の仕事にまとめるつもりだとおっしゃっていたような。どうもそれがこの本になったようです。
このごろ、facebookのような公開するものすべてに腰が引けて、ほとんどのＳＮＳから手を引きました。自分のホームページと唯一twitterを時折見たりホソボソと更新するくらい。ＳＮＳに大勢に自分の行動をさらすことへの強いブレーキ。また、他人からどう評価されるのか、ということから段々無縁になっているのでしょうか。
新聞の広告を見てこの頃楽しいのは、佐藤愛子さんの新刊のタイトル。昔々、北杜夫、遠藤周作らと、素晴らしい仲間たち、のような番組で放談で沸かせて、確か『戦いすんで日が暮れて』あたりから気にとめていた方。近年は、年寄が開き直るとこうなる、というような秀逸なタイトルが並ぶ。『ああ、面白かったと言って死にたい』、『九〇歳。何がめでたい』、『それでもこの世は悪くなかった』、『上機嫌の本 損や苦労はへでもなかった』、『人間の煩悩 悩みの量こそが人間の深さ』、など。
このごろ、同窓会づいています。定年になり始めた大学の同期の集まりが先週の雛祭りの日に、その前の週は同窓会の苫小牧支部の若手と。先週の日曜日は来道した寮生活していた時の後輩らと＠焼き鳥の四文屋(写真）。今日は元の会社ＯＢと月例会＠「よいところ」。毎回、実に楽しい軽い宴になるのは顔を見ていただくとおりなのですが、さて、この変化、何か環境が変わったかな？思いつくのはまず、リタイヤ年代の自由感覚か。そしてノスタルジー。
北欧5か国の万人権という概念は、他人の迷惑にならない、社会的に許されそうな行為は、アウトドア活動のために許容される、というもの。つまり他人の土地でもある一定のルールの下では入っていい、というものです。これは日本の中でも北海道のような、人口密度の低い土地柄で初めて許される概念だと思われます。一昨年、その万人権に関する英文小冊子、昨年は英文の概要版が、フィンランド環境省から出されたので、環境コモンズ研究会事務局のＳさんと訳出を試みました。典型的なコモンズ＆万人権の実践例は、あの「ハスカップ・サンクチュアリ」ですが、そこにどんな制約が明文化されていくかを考える際に、とてもいい参考材料になります。興味のある方はぜひ、覗いてみてください。原文と訳は
２２日と翌日、帯広に出張。１０ほどの組織を伺ったのでたくさんの名刺交換をして２３日夕方６時前のスーパー「おおぞら」に乗りました。事前に駅の物産コーナーで、人気の高い「ますや」の調理パンを２，３種とラクレットなどを買い込んで、例によってプチ・宴。
「幕末維新のえぞ地にかけた男たちの夢」（北国諒星著）を読み終えた。幕末維新と言えば、北海道では松浦武四郎など限られた高名な一部の男たちをイメージするわけだが、この本ではさらに突っ込んで様々な人となりが出てくる。箱館府知事・清水谷公考、蝦夷島政権・榎本武揚（これは超有名）、開拓使初代長官・鍋島直正、2代目長官・東久世通とみ、3代長官・黒田清隆、主席開拓判官・島義勇、第2代判官・岩村通俊（この3人も有名）、第3代判官・松本十郎、庄内藩、越前・大野藩、水戸藩と徳川斉昭、プロシャ商人・ガルトネル、イギリス人・トーマス・ブラキストンなどなど。驚くことに、「蝦夷地」のことはわたしに任せよ、という水戸藩や大野藩が出て、代替わりする開拓使関係者の確執も描かれている。それらのざらざら感が記憶の襞に残る。さらっと書かれているがドラマを垣間見る思いだ。歴史が薄い北海道は、このあたりから和人がなだれ込んで濃密な歴史が動き出す。知るは楽しみなり。
（写真は実行委ＨＰから）
昨夜の座談会のあと、ウズベキスタンのハチミツをいただいた。その方からのお土産というより、食べ方を知らないその方は、ちょっと剣呑がっており、いわば引き取った格好。こういう食への好奇心というか食い意地の強さを家内は「だから食中毒などになるんだよ」と冷たい。モノは、巣の中に蜜がたっぷり入った状態。ふつうは遠心分離器にかけて蜜だけを取り出す。かつて養蜂家から分蜂した巣の食べ方を教わったことを思いだし、このようなものの味わい方がよみがえった。帰宅しての食後、スプーンでブシュとはぎとり、ムシャッと。これはウメエ！！残渣となる巣の素材は飲み込めるほどコンパクトになる。天然のスイーツだ。これは当分楽しめるぞ！そう、わたしは大のハチミツ好き。
大宮エリーの『生きるコント』１と２を朝の電車内を中心に3日で読破。今日の夜は札幌駅のプラットホームで立ち読みしながら笑ってしまった。目の前には停車中の函館行スーパー北斗の乗客が窓越しにいたのに。不覚なり。
24節気の大寒の朝、前日の大雪とは真逆のような快晴で、7時10分ころ、植苗駅のそばの畑から日の出を拝む。こんな美しい日の出をＪＲ千歳線の客のほとんどは見もせず、若いものの多くはスマホに夢中だ。なじみのおじさんは読書。この日の苫小牧の日の出は6時59分。暮れる時刻はだいぶ遅くなった。大寒はもう春の兆しだ。ひな祭りのころなら、山林の雪も解けだし、私の身体暦でももう早春モードだ。
一年の計は楽しいひとときです。ＮＰＯの
年明けに大腸憩室炎がぶり返して6日夕方、入院。初回から約2年で再発した。今回は腹部が腫れるまえで、歩行時の痛みもまだ我慢の範囲だが、周りに結構、憩室炎の経験者がいて、侮って大入院したという人が複数いたので、医者の勧めもあり緊急入院と相成った。5日朝に激しいめまいがして出勤を遅らせたが、痛み始めた日の前後から血圧がかなり上がっていた。2日、3日と、休み明けの締め切りを控えた原稿書きと校正作業などで部屋で固まっていたのが効いたのではないかと家内は言う。今日入院２日目で絶食中。9日におも湯から食を開始とか。病院の3階から朝夕の外の通勤通学者、時にほろ酔い集団などを眺めると、自分の位置が誰も気づかないところのためか、雲の上にいる気分を味わえる。観念して仕事を忘れて読書に励むしかない。
北海道を初めて訪れた本州の方が、まずその広大な大地の風景に一様に驚きますが、一部の人は岩見沢などの空知の田園風景をみて、開拓時代にどうしてこれほどまでに木を伐り尽くさねばならなかったのか、もっと随所に残せなかったのか、と失望を漏らします。柳田良造著「北海道開拓の空間計画」は北海道開拓期の計画論と深層を描いて興味深いのですが、この大作は上の疑問にもこたえてくれます。鷹栖原野の場合、約5haの開墾で0.3haの樹林地を風除けや薪炭用に残すことになっていたのですが、実際は一本の木も残さず切らなければ道庁の成功検査に合格しなかったと言います。もしここに数％でも樹林地が随所に残されていたら、今の田園景観はどう変っていたでしょう。不可逆性はあまりないと知りつつ、なぞが解けた分、開拓が少し身近になったような。
