林と繋がるメソッドを学ぶ

2009/06/20 sat 14℃

「こころの森フォーラム2009」は、6月29日、樹林気功の小山内和子さんと森林アートセラピーの西川直子さんを苫小牧に迎えて開催した。

前日の金曜日午後、空港に着いたばかりの西川さんを植苗病院を経由して北大研究林に下見のために案内。西川さんは英国の大学に入りアートセラピーを学ぶうちに、クライアントが森の素材で作品をつくり自ら作品を語ることを通じて状況が改善して行くことを発見し、その手法をみずから森林アートセラピーと名づけて、それを取り入れた治療を日本で始めている。西川さんとは今年3月末の京都の森林学会で初めて出会い、縁あって苫小牧でお会いすることになったものだ。

6/19　西川さんと下見。したたる緑だった
林道も和みあった

霧雨で芝も草花もぬれたどんよりした天候のなか、さすが、英国で曇天や小雨になれた方らしく「素敵ですね」とさりげなくおっしゃる。そして、小径では先行するわたしのあとで、はじめての何気ない光景をデジカメでしっかり切り取っていた。その選ぶ対象をみると、わたしがファインダーを向けるものとかなり近いものばかりで、感性がかなり近いものがあるなあ、とびっくりした。夜、食事をしながら、クライアントがつくった森の作品集をみせてもらったが、森と繋がる手触りの原点がそこにはあった。写真家小寺卓矢さんは「ファインダー」で、西川直子さんは「アート」で人と林をつなぎ、さて、わたしは、山仕事を間にはさんで、みずから林と繋がってきたことになるだろう。この実践的なつながりのツールが今、とても重要なのだ。特に「頭」偏重ではなく、手仕事として。

さて、20日のフォーラム。朝6時半、瀧澤さんから約束の電話がきて「どうします？」。霧雨だったが、ＴＶでみる札幌は明るい曇りだから恐らく札幌からの参加者は迷わず出発しているはず。だから実施するほかはない。事務局に問い合わせがきたら「開催」と告げた上で「無理しないでね」と付け加えてもらうことにした。

10時、研究林駐車場。いよいよ雨が降ってきた。濃霧を通り越して濡れる雨。やむなく、参加者は駐車場はずれの重機置き場の屋根の下で待機して、ほぼ予定時刻に簡単に開催の挨拶をした。30名、樹木園を抜けて15分ほど歩き「あずまや」へ。午前の部の小山内さんは、その狭いあずまやをみてすぐ、この日のメニューを、場所をとらないものに変更して、狭さを気にさせないハーモニー気功などを披露しで誘導。

雨はまったくやまない。三々五々の昼食のあと、森林アートセラピーへ。ガイダンスのあと、西川さんがあずまや周辺で拾った素材を並べて例を示した。4人ずつのチームに別れ、フットパスを一周して作品を作る場所と素材を吟味、やがて40分の製作に入った。

わたしたちは、講座に入る前にゴジュウカラを手に乗せる話をしていたことから「ゴジュウカラ（人生は50から）」と命名し、切り株の周りで小さなカタツムリが見つかったので、小さな切り株を土台にすることにした。丁度、樹皮と年輪の間にすき間があり、それが生け花の剣山に当たるためそこに羊歯やその他の植物を差し込んだ。ホオノキの葉を切り株に敷くとカタツムリのベッドや滑り台になった。枝を3本上部を結んでベッドの上にピラミッドを作って天蓋にした。そんな風に足していって、カタツムリのシルバニアファミリーみたいなものが完成した。タイトルは「カタツムリの（ちいさな）幸せ」。身の回りにあるもので、幸福空間を作る、「知足」「満足」「我ただ足るを知る」の世界を意図した、というようにいくらでも後付で製作意図を述べることができる。

他のグループの作品は、空間を大胆に切り取ったアースワークのようなものだった。川の音も風倒木の枝も寝返りの根も、大きく取り込んだ中に、草花や実などのディテールがあしらわれている。

セラピスト西川さんは、チームを順々にめぐり製作者に発表してもらい各人の役割も述べてもらう合評をしていく。質疑もあり。驚いたことに、各人、実にイキイキとしており、製作の意味を滔々と語る。そしていずれもがナルホドと思わせる。思い思いの行為の積み重ねで、作品が仕上がって行く過程はかなり達成感もあるようだ。そして、作品はいずれ、壊れ、腐れ、土に還る…。このナチュラルさも新鮮だ。

子供なら、もっと凄いものを作り出すのは間違いない。きっと、ワーキングメモリーを全開にして向き合うだろう。いや、おじさんおばさんたちだって、忘れていた感性を掘り起こしながらの時間だったと述懐している。この営みの意味はとても深いものを秘めている。

ここまでたっぷり二時間あまり。やや興奮気味に感想を述べ合いながら、最後に、もう一度、小山内さんの気功。天地とつながる「終功」である。いつのまにか雨はあがり、明るくなってきた。終功は、今日のフォーラムのタイトル「風土と繋がるメソッドを学ぼう」にぴったりだった。午後3時40分に終了。

伸びやかに終功

雨の中の刈り払い初日
2009/06/07 雨　15℃

刈り払い機が不調で、長老の所へもって行って試しにかけるとナント、一発で始動。新しい機械を買ってしまおうかと迷っていただけに、また、決心が鈍る。よく聞いてみると、燃料を入れたまま長期間(今回は約半年)放置しておくと、混合油のオイルとガソリンが分離して、プラグがぬれてしまうのだという。そういえばそんなことを聞いたような気もする。

それと致命的だったのは、わたしがチョークだと思っていたスイッチは逆方向が正解だった。別の同型機のシールで判明。しかし、これは間違って教わったせいだ。これではトラブル訳だ。気づかなかったわたしもかなり迂闊だ。

赤いゴアテックスを来てさあ始めようとした頃に雨がやんだ。その前にセミの声が大きくなった。ワイシャツ姿で、さあ、ルンルンの初仕事だ。小屋に戻ってのエンジン始動も快調で、小屋周りと林道、それからフットパス３００ｍを刈ってあとは次回に回した。腰がつらくて3回休んだ。

昼食を食べる頃に、また、ひときわセミの声が大きくなった。数年前の時とまったく一緒だ。セミの声のシャワーは、生き物の気が伝わってくるから、ベランダで深呼吸した。

小屋のノート「雑木帳」には、5月31日、わたしが帰った後に三浦ファミリーが遊びにきていたことが書いてある。

笹も少し伸びてきたことと、なんとなく身体を動かしたい気持ちもあって雨の中だけど刈り払いをしに小屋に出かけた。

林の入り口に到達して、わたしは瞬間的に新緑の緑に濡れた。今年一番の緑である。思わず車を降りて画像を採取した。ほぼすべての樹木が葉を出し終え、緑のボリュームは、葉の緑の淡さに助けられ、数倍のパフォーマンスをみせていた。

ベランダにおいてある小屋の日誌「雑木帳」には昨日は二組のお客様があったことがかかれてあった。早い時間は、森林療法関係のかたで東京から。瀧澤先生が案内してくれた。もう人グループは山の先輩たち。柴さん、吉田さんが、東京の本田さんをご案内した由。この調子だと今年は千客万来になる。

一方、わがブッシュカッター。いつもシーズン初めからぐずり、それをだましだまし使ってきたが、今年はかなり重症だ。またプラグがぬれスターターは全くうならない。右手中指に豆ができ、やぶれ、右腕がだるくなってきた。ついに器械はあきらめて、ただ緑に濡れそぼつことに決めた。

帰り、長老宅に寄る。わたしの自宅の物置をジャッキアップする必要があり、その方法を相談すると意外な事実がわかった。土台の組み方から行くと、わたしがもくろんでいた、サイドからのアップでは、土台のわくが壊れるらしい。これはいいことを聞いた。

ある写真家の講演「森の命」

2009/05/30 sat 曇り

北の森林と健康ネットワークの総会のあと、森の写真家・小寺卓也氏の講演「森の静と精、そして生」を聞いた。最初は森の造形美を音楽にのせて、目と耳が心地よい状態になっていた。そういう話かなあ、と目を瞑って聞いていたら、やがて郷里山形の羽黒山が出てきて、北海道と羽黒山では深度が違う、と結んだ。どうも知人や教え子の年代の子供が急に亡くなった体験とも重なって森の神秘への気づきにつながっていったようだった。そして

本州は神々のにおいがする。たとえば、高千穂、伊勢神宮、その他たくさんの神社など。そしてそこには既に宗教的な仕組みや命名がある。一方の北海道は、神々のにおいを嗅ぎ取ってしっかりと固定したのはアイヌの人だけではないか。和人たちは、実に合理的に土地を利用することに執着した。原始の森や湿原などに、風土の神々がにおっていることをまだ肉声化、あるいは概念化していない。原始の自然に神を見つけていない。神聖化したものに結実していない。このニュートラルさがわたしは多少危うくも思い歯がゆくも感じる。小寺氏は、珍しく、そこを画像の力、ひょっとしたらそれは治癒力を含んだ波動だったかも知れないが、その微妙な力を借りながら平易な言葉を選んで、このニュートラルを描くことに成功したようだ。

写真集「森の命」の画像をポエムの朗読とあわせて見たり聞いたり進んで、その具合にあわせわたしは頭をゆっくり左右に振って首の凝りをとりながら深呼吸を続けた。時に居眠りしながらそれでもゆっくりゆっくりと深呼吸を止めなかった。そうしながら、うすうす、このリラックスはひょっとして鼻かぜが治るかもしれない、と思っていた。そして案の定、快癒していった。斜め後ろにいらした気功師の小山内さんは、講演後に、指のまたの痛みが消えた、と感想を述べていた。画像に波動があったかもしれない、と書いた所以だ。

こういう話に発展するとは思わなかった。わりと、命とか神秘を語る場合には、スピリチャルなところまで普通はいかないものだ。スピリチャルとか霊性などという言葉を使わないで、このあたりの語りをするのは、独特の能力がいる。小寺さんはそこに達している。しばしば、身近な人を失った喪失感を森で癒やした方々などは、森の力をかなり高く評価することがある。しばしば、力をくれる鏡みたいだ、などということもある。今回の話にはそういうわたしの身近な事例に重ねて聞いた。

独りの静かな時間に、森の命と向き合うことができるとわたしは思う。だから、森や林は独りで過ごすべきだといつも余計な提案をする。小寺さんはその向き合う道具がカメラのファインダーだったという。この道具は、より具体的なものであるようだ。その具体的なあることが、入り口になって人は森とのつながりを得る。わたしは山仕事と小屋の生活だった。小寺さんはこれを敷衍化してファインダーを使って自然とつながるエクスカーションを小学校の校庭などでもやっているらしい。これは素晴らしいことだ。

アマガエルをいじる子等
2009/05/24 sun 曇りのち快晴

手稲さと川探検隊の子供を含む15名ほどが訪問。

ざっとこの林の履歴を話してすぐ、フットパスへ。分岐で「まほろば」と小屋戻りを分けたら、ほとんどが「まほろば」へ同行した。当方は、色の薄れたピンクの蛍光テープの張替えがある。途中、山菜を採ったり観察したりで二時間を費やす。お昼ごはんは1時を過ぎた。

セミの脱皮はすごい。先週よりさらに多くのセミが脱皮したようで、脱皮に失敗したセミもいくつか見えた。その前はヘビの脱皮だった。今週はアマガエルが多い。カナヘビも見つかる。子供たちは、先ずセミに、そしてアマガエルをいじくりまわして、疲れを知らない。シジミチョウもいた。アオジ、センダイムシクイ、ツツドリの声が聞こえた。

15時にお別れして、冥想テラスに座ってみると、もう蚊が出てきたのを知り唖然とした。雨上がりのせいか、ダニの被害はゼロ。ウルシが心配だ。

車椅子とつた森山林　
2009/05/22 

22日午後は、NPO関係で雨のなか、苫東のつた森山林へ。

おととし、天皇陛下が来道して行われた、Ｔ山林の全国植樹祭跡地で、今、森の中の青空公民館作りのような試みが始まっています。新しいタイプの森のコミセンみたいな依り代。

リストラ前のわたしのフィールドであったことなどから、跡地の利活用のアドバイザーとして会合に参加してきたのですが、車椅子の方々でも気軽に参加できるようにと、今、ボードウォークとトイレづくりについて話題が進み、昨日は車椅子関係者６名を交えて意見交換。

筋ジストロフィーで寿命は２０歳までといわれたＳさんは今３０歳を越えて、ますます筋力が落ちる自分の体力と闘いつつ、お母さんと一緒に参加。恥ずかしがりながら、「こんなことができるなら、夢のようだ…」小さな声で言いました。

障害者の運動クラブの支部リーダーを務めるリーゼント風のＡさんは、

「昨年、ここに出向いて初めて自然って、林ってすごいんだなあ、と知りました。本当に去年、初めてでした。車椅子で森にアクセスすることはありませんでした」と。

スポーツタイプのマイカーで来たもう一人のＲさんは、

「車椅子の人間として特にアドバイスができなくてすいません」
と前置きしてから、
「トイレはできればログのようなもので組まれたらどうでしょう」と提案。こんなことがもしできるなら素晴らしいな、と付け加えました。

期待していなかった喜びを得た、というのが感想のベース。これには考えさせられます。ユニバーサルなアクセスはまったくなっていない身の回り。一方、とても完備されているのが、「イオン」なのだそうです。（あ、ﾖﾀﾞﾝﾃﾞｽ

で、

Ｔ山林を背景にした広場の利用。そこをプラットホームにしていま、ＮＰＯや協力者が参集して、善意のつながりが始まったところです。余った木材やその他の廃材、それから情報と人のつながりをくわえてやりくりしながら、ゆっくり進む道のり。

車椅子でやるどんぐりの種まき、ハスカップ採取の小径、作業台、ボードウォーク、広場になるパネル、そして大きな課題であるトイレ…。

道のりは結構遠い感じ。けれども、こんな風にして到達できた、というゴールもすうっと思い浮かべられる所をみると、このメンバーならいい線行くかも。

奉仕で積み上げる活動の快感と一歩一歩の小さな満足。それはこれから築いて行くべきそれぞれの地域社会やコミュニティのしくみの真ん中に隠された果実のようなもの。そこにはwin-winの関係があります。

それら個々の取り組みが地域の宝につながるということを、もっと社会に発信する意味があるのだろうと思います。実は地域にはこういう取り組みが普通に存在しており、どうもこれは今日日のおぞましい殺人などの反対側にあるようだからです。

職場の若いスタッフと苫東のフィールド体験
2009/05/20 wed 晴れ

苫東環境コモンズの一部には職場もいささか関係している関係で、いつかスタッフの現場
感覚も必要だと考えていた、それを今回は実行することになった。苫東の北はずれ、JR遠
浅駅で落ち合い、苫東環境コモンズのはしりともいえる「遠浅町内会と大島山林」の関係を
現場で歩きながら説明した。

柏原フットパスを歩く　
2009/05/17 sun 曇り　13℃

柏原フットパスに行き、一周して見る。杖2本、お茶、双眼鏡、そしてクマスプレー。道草をしないで黙々と歩いてかかったのは正味35分、ちょっと短いかも。右から大回りすれば丁度1時間。このほかに、テレメーターで回遊データを提供したヒグマ「トラジロー」の記念の場所を通過する「トラジロールート」を加えたら、バリエーションは作れる。それに、このエリアに入ったら、どこかでおにぎりでも食べたい。
再びセルフ

風景が林と広い草地だけだから、かえって勇払原野の風土がにおう。やはり、スピリットという言葉を連想する。大地に生かされている、という気持ちに触れたいときにも是非、と、おすすめしよう。

コシアブラの天ぷらに集う　
2009/05/16 sat 晴れ　14℃

NPO苫東環境コモンズのパンフレットの表紙は12枚組みのいろいろなエリアの写真に決めた。午前中、家でその仕上げをしていたら、どうも大島山林の画像が寂しい。大島山林は、平成7年から町内会が山林の一部を自主的に管理している環境コモンズの見本であるから、トップをその人々で飾りたい…。そう思って町内会長に電話すると「何人か集めとくよ」とおっしゃる。午後2時、みなさんと看板のまえでお会いし、バシャ。

午後3時、シェフ青池と国さん、酒さんの3人とＪＲ遠浅駅で待ち合わせ。今日はコシアブラの天ぷらを食べる集い。まず、もう一度大島山林にいき、春の山菜の王様シドケ（またはスドキ、和名モミジガサ）を採取。町内会長によれば、昨日奥さんが採ってきたという。以前、山林がごく一部の人しか来ない、いわば「開かずの森」だったころは誰も採る人がいなかったが、昨年の5月後半にきたときはわたしは全く採れなかった。先陣がいたのだ。それも根こそぎ。そして今年、4人には十分な量が取れた。

午後4時、今年デビューする柏原フットパスを案内する。国さんは、広い採草地に寝そべって写真を撮っていた。その構図が、この場所を象徴する。子供を放し飼いする場所だ、と知人には紹介してきたが、やはり大人も十分くつろげる。

さて、シドケも採れたし、本命のコシアブラはどうか。その指標は小屋の前に残した標準木だ。不安がよぎっていたが、おお、大丈夫、６分まで開いている、これならいけそう。焚き火やテーブルの準備をしてから、鎌や杖をもってフットパスに入る。まほろばの分岐で少々、カラマツにはいってから、そこそこ、保安林でフィニッシュ。まだ1週間早いが、天ぷらと混ぜご飯に十分。

黒ビールのスタウト、チェコの輸入ビール・ピルツェンなどのビールのあと、赤ワインを3本。シドケはオリーブ油をたらすと、さらに舞い上がるようなうまさだ。コシアブラは春の至福。合掌。

ヘビの抜け殻とアイヌネギ　
2009/05/09 sat 晴れ
16℃

薪の片づけをしてくれるＭさんをピックアップしてから、年に一度の大掃除に。掃除は電気掃除機でホコリを吸い取るために長老宅によって小型発電機を借りる。小屋で掃除を始めるとどうも持参した掃除機の塩梅が悪く結局掃除機も借りにいった。

気持ちよいほどにこざっぱりして、泊まりたくなった。混合油とオイルのあるあたり、大鎌のあるあたりはいつもアンタッチャブルなエリアだが、これも丁寧にさらったのがよかった。小屋の隅々に不明の場所がない。掃除の極意はこれか、と思う。

外でＭさんが呼ぶ。
「やっぱり、倒れそう！」
薪の棚が地震がくれば崩れてきそうだという。みると、外に傾いてぐらぐらしている。
「年配の方が薪積みに失敗すると笑われませんか？わたしは口が軽いし。」
とからかう。

杭を打って押さえをつけることにした。食後、それらはなかなか手作り風に仕上がった。わたしは、すっかり移動されて少なくなった薪用の丸太を少しずつ割った。先週は久久の薪割りのおかげでずっと腰が不調だったので気を使いながらの作業だ。

先週は気づかなかったのだが、床下にヘビの抜け殻があった。先週はネズミにカップ麺を食べられてしまったが、これは今年ヘビが駆除してしまうかもしれない。このアオダイショウは小屋の守り神だろうと密かに思っている。

(追記：以後、みどりちゃんと呼んでいるのだが、この夏、顔を見かけなかった。ネズミが狼藉をするので困っている。よもや、アライグマにやられたのではないか…）。

2時過ぎ、アイヌネギをとりにいく。連休明けなのにもう大きな葉を広げていた。林道から厚真の田園に抜けて長老宅に発電機を返しに行く。長老は長男と薪割りをしていた。こちらも、「薪割り機のエンジンがおかしいんだ」と薪に座って休んでいた。

「おお、いいところへ来たね。一服してけや。」
田舎でこういう時間を過ごすのは命の洗濯だ。
山辺の畑の景観